之前，朱瑜对于上台之人的限制条件并不是随便提的。
在那达慕大会这种草原一年一度甚至几年一度的盛会背景下，草原上的人们不管什么身份，都会拿出自己最好的衣服来参会。
而这就是朱瑜的目的。
不管是所谓的贵族贵人还是他们的走狗，锦衣华服都是有的。
经过中原的辉煌时刻，哪怕被大明赶回草原上，可原先的一些细软可不会丢弃。
在这种盛会上。
那些人一定会穿上自己的丝绸衣服，来彰显自己与寻常牧民的区别。
至于那些寻常牧民。
在这种盛会上，哪怕他们想，可也不可能拿出丝绸的衣服。
因为，拥有与自己身份不符的宝物，无异于小儿持金过闹市一般，只会给自己招灾惹祸。
封建时代，大抵如此。
也是基于此，朱瑜定下了穿丝绸之人不得上台的规矩。
...
但眼下。
第二位登台之人，却是有些误打误撞地上了台。
他外面没穿，但内衬的却是丝绸衣物。
不过朱瑜略一扫了一眼，倒也并不见慌乱，反而温声笑道。
“本座刚才说。”
“今后你们都不再是元人，而是蒙族人。”
“现在，来见过你的族人们吧。”
必勒格在朱瑜的示意下上前。
性格豪放的他这会儿在几万人面前，显然拘谨了不少，吭吭哧哧地介绍道。
“族人们，你，你们好。”
“我是，勒格，不，是我必勒格，来自兀良哈部。”
简单的两句话，说的张口结舌的必勒格引来了台下不少人的哈哈大笑。
气氛越发热烈起来。
朱瑜适时说道。
“照理说，应该让你下去的。”
“因为上台的要求是不能有丝绸的衣服，你把丝绸穿在里面，倒是糊弄着上台了。”
必勒格脸上有些尴尬，似乎想解释什么，却又有些口拙。
朱瑜语气一转，却是道。
“但是呢，本座之所以提那个要求，其实就是不想让那些贵族上台。”
“而你，只是一个搏克手。”
“和下面的族人们一样，要付出自己的汗水，甚至还要流血受伤，来换来食物住所。”
“大家还是一样的。”
“都可以交朋友，交兄弟。”
“所以这次就不让你下台了。”
说完，在必勒格松了口气的同时，朱瑜提问道。
“你既然做了搏克手，那你身上应该没有贵族血脉，你的父母还在吗？”
必勒格点头又摇头。
“我没有贵族血脉。”
“祖上是谁，没人告诉我。”
“父母已经不在了。”
“阿布在我小的时候就跟着部落头人去打仗，没能回来。”
“额吉很辛苦，既要照顾我，还要侍候牛羊马匹，吃了很多的苦。”
“幸好有乌兰大叔教我摔跤，让我可以保护额吉。”
“可是当我长大了，能跟着头人出去打仗拿回战利品的时候，额吉却闭上了眼睛。”
“额吉一定是太累了，所以才一睡不起。”
“我怎么也叫不醒。”
“后来乌兰大叔也死了，很多男人都死了，部落里哭声一片。”
“我就再也没有亲人了。”
“不过额吉说过，让我活下去，好好活下去。”
“所以我一直都有好好活着。”
“练摔跤是很疼的，可我不怕疼，就是贵人赏赐给我的丝绸不能给额吉穿上。”
“她还没穿过丝绸的衣服呢，一直都是狗皮袍子。”
“那东西穿在身上一点也不舒服。”
“......”
必勒格似乎是好久没和人这么痛快的说话了，他絮絮叨叨的说着，没有方向，想到什么说什么。
可是很奇怪。
台下的人有人红了眼眶，有人沉默不语，可就是没有人去打断必勒格。
大家都在静静地听着。
......
必勒格的遭遇，并没有超出朱瑜的预料。
曾经的大元帝国说是封建社会，但其实更接近于奴隶社会。
看起来。
成吉思汗分封诸子，分封诸多贵族，让其有各自的封地。
但其实这只是批了一层封建社会的皮。
各个兀鲁思（封地）的封户们其实与奴隶没有什么区别，在贵族眼中无非是驱口罢了。
至于自由民，那就更惨了。
漠北部族之所以称之为游牧文明，关键就在于生产方式乃是游牧。
可草场都成了人家的封地，你一个所谓的自由民放哪门子的牧？
而当你对封地的宗主有所求的时候，尤其是你赖以生存的生产资料被宗主控制的时候。
其实和奴隶也没什么两样。
在贵族眼中，都是驱口。
无非是。
你长得高大威猛有武力，那就可以当护卫，能吃穿好点。
然而，这只能证明你的价值比平常的驱口大。
但驱口就是驱口。
能打的又不是只有你一个，没了可以再生。
做得好，有赏。
做的不好，就罚。
生活好坏全在贵人喜怒之间。
贵人是不会因为你能打，就觉得你能和他平起平坐了。
至于赏罚有度，那是别妄想了。
成吉思汗的时候还可以，忽必烈的时候也不差。
但后来，就是在开玩笑了。
不然大元也不会八十年就完蛋了。
这就是草原的现状，也是朱瑜有信心让大明实控草原的原因。