老爷子想了想，“不在了，跟着他家人去京城市投奔他亲戚去了。
别人都说他怪，其实我倒是觉得不是。
只不过他太入魔了，人都说唱戏学艺，不疯魔不成活。
他啊，是真到了这个地步啊。
他临走的时候和我说过，等他到了京城市，就到天桥附近。
和她一起卖艺，赚点钱够他们俩开销就可以了。”
听到这，苏言若有所思。
以前京城市的天桥，对于华夏的老艺人来说，那可是不得了的地方。
所谓酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家。
民国初年，天桥真正形成为繁荣的平民市场，被视为老京城市平民社会的典型区域。
天桥因市场的兴起而繁荣发展，而这一市场，又是面向平民大众，集文化娱乐和商业服务为一体，文商结合,互为促进。
它的兴起不仅是一个经济现象，也是一个文化现象。
天桥在它发展过程中，逐渐形成了独特的天桥平民文化，因其生根于平民百姓之中故虽历经沧桑，却能持久不衰。
在这种背景之下，便有许多江湖艺人在天桥“撂地卖艺”。
所谓“撂地”就是在地上画个白圈儿，作为演出场子，行话“画锅”。
锅是做饭用的，画了锅，有了个场子，艺人就有碗饭吃了。
天桥市场的艺人表演是天桥一大特色，不但项目繁多，而且技艺高超。
其艺术形式包括说、拉、弹、唱、武术、杂技、写字绘画！
其艺术风格与造诣，只有雅俗之分，而无高下而论，异彩纷呈，各逞英雄！
而今，天桥与京城市其他地区完全一样，进行了大量的旧城改造和道路拓宽工程，现代的高层住宅楼和宽大的马路取代了传统的建筑！
京城市的老天桥虽然早已经没有了老京城的气息。
但老爷子口中那个线戏艺人本就“怪”且“执拗”，苏言觉得只要他尚在人世，很大几率就能在天桥找到他。
老爷子继续道，“和他的木偶一起卖艺，而不是用他的木偶卖艺。
他说这话啊，哪里是把他的木偶当成傀儡，分明当成了自己的伴儿啊。
他先把自己的木偶当成了真人。
所以他的木偶才最好看，他的木偶线戏，也最像真人啊……”
后面苏言又和老爷子闲聊了一会，随后便离开了。
告别的时候，苏言自然好好的谢过了老爷子。
老爷子倒是表示没有关系，临走仍然不忘夸赞苏言的书说得好。
京城市，天桥！
苏言知道了更加详细的线索，喜不自胜。
不过让苏言有些奇怪的是，刚刚从始至终都没有说话的杜小若看上去比自己更要高兴。
还时不时紧紧握住她的小粉拳。
想了想，只当是这个小丫头替自己高兴吧，所以苏言也没有深究。
“苏言哥，你要去京城市么？”这时候，杜小若突然问自己道。
“嗯，近期就出发。”苏言点点头。
杜小若有这样的问题苏言并不意外，刚刚自己就表示想要亲自找到那个线戏艺人。
“还……回来么？”杜小若的语调低了几分。
“当然还回来。”苏言展颜一笑。
这些年，苏言走南闯北，是名副其实的江湖说书先生。
而之所以选择在这个小剧场落脚，并长住。
一是因为这里占据天时地利人和。
天时不用说，苏言觉得这是自己的福地。
系统在这里开启，赤伶、囍、牵丝戏这几个故事歌曲的奖励，都和这里息息相关。
地利的话，更不用过多解释。
作为景区里的剧院，景色本就十分的不错。
至于人和，就是字面意思。
除了林老头、杜小若这些人都十分的和善。
而这个剧院里长住的都是华夏不同行业的传统曲艺人，大家不仅没有所谓的同行竞争，甚至多是惺惺相惜。
因此，苏言也是决定弄清楚牵丝戏之后再回来。
当然，还有很重要的一点，林老头的《囍》，苏言可不打算放过！
得到这个答案之后，杜小若眨着灵动的眼睛，“那你着急出发么？不着急的话，能不能等等…………”
说到这，杜小若突然意识到自己这话有些不太合适，赶紧补充道。
“你不要误会，我的意思是我最近刚好也要去京城市。
如果可以的话，我想……想和你顺路一起。
当然，你要是自己去的话，也没关系。
我去京城市还没有定下来……”