之所以陈锋要亲自解释，那就是不想让这件事成为一个争论点，因为没有意义。
在陈锋眼里被打死的就是六耳猕猴确凿无疑，而自己在修仙界完全算是《西游记》最权威的解释，当然要给出一个官方解答了。
在前世，就有传言在真假美猴王故事中，真孙悟空因为不听如来的话，被如来培养的假猴王给打死了。之后取经的，是假猴王，而非真大圣。
应该说，这个说法的可信度为零。翻遍原著全书，找不到一处有力的证据来支持此种说法，而反面的证据则比比皆是。
首先，孙悟空真不听如来的话吗？
在不少人的印象中，孙悟空乃是一个天生的造反派，敢于忤逆上级，因此才会有大闹天宫事件的发生，也才会被如来佛祖镇压在五行山下。
其实，孙悟空造反，并非因于为国为民，反抗腐败的天庭，而是他贪恋禄位，渴望功名。在修成天仙之后，他大闹龙宫，搅乱幽冥，则是想要证明自己。等到太白金星下界招安时，孙悟空非常高兴，想着：“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。”人间已经无法满足孙悟空了，或者说，孙悟空已经不甘于当一个草根英雄了，他渴望得到天庭的认可。
孙悟空第一次反出天庭，是嫌弃弼马温官小，觉得自己被玉帝轻视了。他第二次反下天庭，是因为搅乱蟠桃会，搅乱蟠桃会又是因为没有得到入会邀请。归根到底，他还是觉得自己不被天庭高层认可，预期与现实有重大差距。
在被压五百年之后，孙悟空对于成为天庭一员的渴望不但没有减弱，反而深入骨髓。
虽然孙悟空已经被道门遗弃，参加了取经团队，但是每当介绍往事，孙悟空必定大谈特谈自己如何大闹天宫，给自己贴上“齐天大圣”的标签。
在孙悟空心中，唐僧的大徒弟之名可远远比不上齐天大圣牛气。
作为一个道派出身、中途加入佛派的仙人，孙悟空知道自己的身份很尴尬。要想取得佛派高层——主要是如来佛祖与观音菩萨——的信任，必须十分卖力才行。孙悟空也确实这么做了，甚至可以说，做的远比佛派仙人还要卖力，说无所不用其极也毫不过分。
所以说，在《西游记》中，孙悟空在取经路上不但没有忤逆如来，反而时刻、处处为佛派的未来，为如来的大业着想。
比如说，车迟国孙悟空推翻三清塑像，吩咐猪八戒把三清塑像丢到茅坑，这就是公开与道门决裂。
取经路上，几乎被降伏、被打杀的妖魔都是道派的。比如被孙悟空阴谋诡计害死的车迟国虎羊鹿三大仙，比如在确认无大靠山之后被打成肉酱的蜘蛛精，比如玉华州被孙悟空剥皮吃肉的黄狮精。
孙悟空这些举动，只能说是极力讨好如来佛祖，怎么谈得上忤逆如来，得罪如来呢？
还有，《西游记》中对于真假美猴王的判定，其实从没有混淆。
凡是提到孙悟空本尊，必定称之为“那大圣”；凡是表示假猴王，必定称之为“那行者”，在如来宣布四猴分类后，又称之为“那猕猴”。
在真假美猴王中几乎每一次拜见观音、玉帝、地藏，都是大圣先发言，假悟空后复述。若细看大圣的发言就会明白，这就是真孙悟空。唯有亲身感受到天庭仙人的种种变化，对玉帝的言辞才会如此恭顺。
原著中最后也是孙大圣挥棒打死了那猕猴。
综上所述，可以说，六耳猕猴被打死确凿无疑。
当陈锋说完后，便有人问道：“那六耳泥猴知前后的神通为何不知自己会死呢？”
陈锋笑道：“这是因为如来法力高深，可以屏蔽因果，六耳猕猴不知如来神通，自然也就不知道自己会死。”
其实陈锋也只是随便编个理由，如来究竟有什么神通《西游记》里可没细说，还不是由着陈锋随口拿来当理由？
众人听陈锋这么说，点了点头。毕竟陈锋都这么说了，那还有什么可争辩的。
讲完真假美猴王，陈锋没停，继续讲《西游记》，因为陈锋实在等不及要看一眼脑海中那本《西游记神通录》了。
不过下面的故事是火焰山借芭蕉扇。
当众人闻听五百年前孙悟空大闹天宫时踢下一块炼丹炉的烧火砖落在地上便成了八百里火焰山时无不啧啧称奇。
当陈锋讲到玉面狐狸时，突然想起胡雪也是只狐狸，所以陈锋将这一段给改了。