“如来讲道：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”
“概众稽首皈依，流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
高空之中有一和尚正在闭目聆听，听闻此曲浑身一震，道：“看来无想僧所言非虚。”
这和尚不是别人，正是无想僧的师兄，也是大日佛宗的主持，无念僧。
当然只是南大陆大日佛宗的主持，并非西大陆大日佛宗的主持。
无念僧又听到陈锋讲述《西游记》中如来讲法，心中大惊，暗道：“此乃无上佛法，就连我大日佛宗也未曾有，看来此子身上定有高深佛法。”
无念僧正思忖间，不经意露出一灵力，顿时几道强大神念横扫而来。无念僧大惊失色，紧忙将体内灵力收回，默默听着陈锋讲述故事。
陈锋讲道：“如来合掌道：观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？菩萨道：前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
“如来笑道：汝等法力广大，能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。菩萨又请示周天种类，如来才道：周天之内有五仙，乃天地人神鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
“菩萨道：敢问是那四猴？如来道：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”
“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
众人听到“天地人神鬼，蠃鳞毛羽昆”时，都微微点头，弱有所思。
虚空之中的无念僧更是口念佛号：“阿弥陀佛。”
之后便是六耳泥猴被如来所擒，被真悟空所杀。
“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。”
“孙大圣也要上前，如来道：悟空休动手，待我与你擒他。那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。”
“大众不知，以为走了，如来笑云：大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：善哉！善哉！”
听到这里，众人一片哗然，窃窃私语。
一人道：“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。果真如此那六耳猕猴为何不能预见自己之死？”
又一人道：“是啊，这里说不通啊。”
就连叶晨也皱起眉头，思考其中疑惑。
又有一人道:“这孙悟空灵明石猴无疑，通变化，识天时，知地利，移星换斗，却不曾会知前后的神通。莫非......”
好嘛，故事还没讲完，到底是孙悟空打死六耳猕猴还是六耳猕猴打死了孙悟空的争论就出来了。
其实持这种观点的人的确也不在少数。
不过陈锋个人却认为这根本就是无稽之谈，只能说如来道行过高可以屏蔽一定的因果。
烟儿听到众人的议论，也是眼泪巴巴的看着陈锋，哭道：“哥哥，真的是孙悟空被六耳猕猴打死了吗？”
侯向仁也急切的看着陈锋。
陈锋认为自己需要作出一个解释了，毕竟自己也是孙悟空打死六耳猕猴这一派的坚定支持者。
陈锋咳嗽了两声道：“诸位静一静，看来我必须要解释一下了。”