灭经者非秦也，经也！
这话一出来，立马引起了轩然大波。
观众们压根没办法理解这句话。
苏明说是谁灭绝了经书，他们都能信，
可苏明竟然说是经书自己灭了自己，这就匪夷所思了！
经书又没有生命，它们还能自鲨不成？
砖家学者们更是疯狂抨击苏明的这个言论。
“荒谬！”
“你这是找不到甩锅的对象了吗，竟然说出这么荒谬的话。”
“经书自己灭了自己？我这辈子都没听过这么可笑的事情，你是不是疯了？”
就连观众席中的李老都皱了皱眉头，不明白苏明是什么意思。
现场唯有国学美女燕玲，好像能抓到一点苏明话语中隐含的意味。
她若有所思，忽然站起来对苏明问道。
“苏先生，你说灭了经书的是经书本身，莫非是说当时的经书有着致命的缺陷？！”
燕玲这一问，反倒是让苏明露出了赞赏的神色。
“看来学术界还是存在有水平的学者的，这位姑娘的问题可比你们这些所谓的泰山北斗高明多了。”
“她说的不错，秦朝的经书确实存在致命的缺陷。”
“首先是载体，秦朝普遍使用竹简来记录经卷，
一份竹简只能承载很少的内容，可是却沉重非常。
诸子百家的学说，比如《论语》，很多都是类似于语录的东西。
哪怕他们记载的比较简短，可是其内容就太多了，需要非常多的竹简来记录。”
“这就极大的增加了知识流通和保存的成本，
导致有稍许意外，经书可能就会从历史中失传。
这是一个缺陷。”
“但这个缺陷相比于另一个，都显得不那么重要了。
这个最致命的缺陷就是——咱们古代的学者特别喜欢注经！
注经是什么意思呢？
就是给某本经书写注解，类似于经文详解，其中包含了大量当时的社会背景、历史典故，
古代如果你要读某本经书，光读经书本身是不行的，你得连那些大学问家的注经一块读了。
这也能够解释一些人的疑问，为啥古人读四书要读那么久？
那不就几本书吗，一个月不就读完了？
这就是因为，经书本身只占古人学习的一部分，更重要的是要去读注经，
一本经书有时候可能有四五本注经，有的注经甚至还有大学问家给它们作注，
要把它们都读完，这就要花费大工夫了。”
“而秦朝时候学者做注经，那是历朝历代最为夸张繁复的，
夸张到了什么程度呢，最夸张的时候，经书上面的五个字，注经能写两万字。
你要把那五个字读懂搞明白，弄清楚古往今来的大学问家是怎么看待这五个字的，
那你得去把那两万字的注经都读了，说不定还得读注经的注经。”
“你们想想，本来就要用竹简这种不方便的载体，
他们还喜欢搞几万字的注经，
这经书好读吗？好保存吗？好流传吗？”
“所以说，大部分经书的消亡，是因为它们自身太复杂了所以才消亡的！
故曰——灭经者非秦也，经也！”
苏明这洋洋洒洒的一番话讲完，把“灭经者经也”是用通俗易懂的话语讲的明明白白。
观众们这才对秦朝经书的特点有了概念，这才恍然大悟。
“原来是这样？尼玛我现在看网络小说，太水的我都不看。
这经书本来就难读，五个字的经书还特么能有两万字的注经，爱谁读谁读吧，这不活受罪嘛？
这经书灭亡我就一点都不奇怪了！”
“是啊，本来当时保存知识文字就难，
那些学者还动不动搞几万字的注经，这怎么可能全部保存的下来？”
“如此看来，从客观角度来说，这些经书的失传确实很大程度上是自身的问题。”
观众们的反应大大出乎了郭图等人的预料，
甚至就连他们自己都没想到苏明能说出这种理由来。
还特么能有这种理由？
这都能圆的上？！
这就跟之前苏明为坑儒翻案一样，他们这仓促之下，面对这从未听说过的新奇论点，压根就找不到反驳的依据。
郭图只能想尽办法找苏明的茬。
“那按你说的，那些经书都保存在秦朝皇室之中，
这肯定是有专人负责保存，
秦朝皇室不可能负担不起保存经书的竹简吧？”
“最后这些经书有那么多都失传了，难不成秦始皇能脱得了干系？
说不定就是他暗中下令，销毁了这些保存在秦朝皇室的经书！”
郭图不说这个还好，
一说这个，苏明便不由得发出一声冷笑。
“你要说保存在秦朝皇室的经书是怎么没的？”
“呵呵，这些经书的灭亡失传，你们一直都把直接责任推到秦始皇焚书上。
秦始皇背这个黑锅也背的太久了！
导致秦朝皇室保存经书失传的，压根就不是秦始皇，而是另有其人！”