心中想着这些，我迈步进入文献库，整个库的面积有一个足球场那么大，里面整整齐齐的放置着上百个书架，每个书架上都摆满了书籍，这些书籍有年代比较久远的竹简、木简和兽皮卷之类，而纸质书籍无疑是最多的，由此可以看出，造纸术对人类文明的发展和延续有着不可磨灭的贡献。
只是面对着这么多书，我该从哪里找起又成了一个大问题，两个小时的时间有限，盲目的寻找肯定办不成什么事。
我先在书架中转了转，看能不能找到目录之类的东西，还挺巧，在第二个书架的第一列，我找到了一张地图，这个地图绘制的是整个文献库各类书籍的分类摆放地点，也算是一张总览图了，在地图中我找到了玄门类书籍的摆放位置，这个位置在文献库的东南角，大概占有十二个书架的面积。
我拿着地图往东南角走，绕过一个个书架，最后在地图指定的位置停下，十二个书架在地图上显示的面积并不大，可是真走到跟前，依然还是让人头皮发麻，我粗略估算了一下，每个书架上至少有一百多本书，十二个书架，那就是一千多本。
一千多本书别说两个小时，就算是一天，想要看完也是不可能的。我来到第一个书架前，按照之前老孙头所说，需要找到一本叫《玄门事录》的书，拿起靠头的第一本书看了看，运气还真不错，正是《玄门事录》，不过翻开之后我傻眼了，这《玄门事录》严格上来说并不是一本真正的书，而是所有玄门类书籍的总纲，上面记录的是每一本玄门类书籍的名称和成书年代，这和我想要的答案完全是风马牛不相及，有些懊恼的将书放下又拿起了第二本，这一本叫《玄门增广记》，记载的是整个玄门的起源与发展史，这本书比较普通，成书年代在清末。关于玄门的起源与发展，是每个玄门中人都了解的知识，所以书中的内容算不得机密，之所以能收藏到这里面来，应该是这一本是作者的原著手稿。
看了两页，感觉没什么用，我又将书放回到了原处，接着拿起另外一本，这一本名叫《玄门遗事》，记录的大概内容是玄门在历朝历代朝廷给出的尊谓与称号，读起来虽然让人浮想联翩，却也属于鸡肋的范畴。
看了这两本书，我也大致了解了这第一个书架上应该摆放的都是些关于玄门过往历史的书籍，不是我想要的。
将书摆放回去后，我来到第二个书架前，拿起一本看了看，这本书记载的是玄门在全国各地的分布及人数，同样和我要找的没有什么关联。
我又来到第三个书架前，这个书架上的书很吸引人，讲述的是玄门中各种术法的起源及演进，我一连看了三四本，真有些爱不释手，要不是有时间的限制，真恨不得把这些书全部都读完。又翻了两本之后，最后只得狠心离开。
来到第四个书架前，我突然有些迷糊，我这到底该找什么样的书？我来的目的是要查王进广镇在北宋末年经历的玄疑事件，也可以说是当年那个风水先生在王进广镇经历的事情。但是那个风水先生叫什么，我并不知道，他是哪个门派的传人，我也不知道，甚至连事情具体发生的时间也确定不了，这一问三不知的事情可就有些难办了。
我揉着太阳穴思索了一会儿，理了一下头绪，感觉还是从地名上查起比较合适，因为只有地名是唯一能确定的条件。
理清了头绪，我再次回到第二个书架前，想要从这些书中找到北宋末年在王进广镇一带都有哪些玄门宗派活动，然后再从这些宗派中选出属于风水堪舆的门派，再从这些门派中查找有没有弟子门人在王进广镇生活，这样查大概就能有所收获。
功夫不负有心人，在翻到第十六本书时，我找到了太平镇以及太平镇所属的县域，王进广镇以前叫太平镇，所属的县域也对得上，那就是这个地方不错了。
打开书本，翻到目录所指的位置，我认真读了起来，据书上记载，在太平镇所属的县域在北宋末年期间，至少有五个玄门宗派在此长期活动过，这五个宗派分别是两个出马宗派，一个麻衣派，一个文王八卦派，和一个风水堪舆派，这个风水派名字叫赶山门，是一个比较小的门派，虽然门派比较小，但书中介绍此派中却出过一个了不得的大师，当年曾威震周边三省，因此人姓聂，被人送绰号聂三省。聂三省原名叫聂书安，是赶山门的第二代掌门人，享年五十三岁，卒于匪祸。
这聂书安的经历和那位风水先生的经历很像，他们两个是不是就是一个人呢？我想接着往下看，可惜书的内容就介绍到这里，没有办法，只得接着寻找。
既然以地名找不到，那就以门派找，先找赶山门。在第九个书架上，我找到了专门介绍赶山门的一本书。赶山门成立于政和元年三月，是风水玄空飞星派（玄空飞星风水是以八卦的易学理论为基础，用挨星法为玄空飞星风水的主要方法，讲的就是用气场分布和自然环境为依据，打造舒适的磁场风水，以挨星法为玄空风水最大特色。核心可以归结为“形理兼查”，“形”就是看房子的内外形，而“理”就是考察理气断凶吉。）的一个分支，第一任掌门姓张，叫张随，张随收有三个弟子，大弟子聂书安，二弟子孙有福，三弟子诸葛成。张随寿七十，死后葬于阳山郡，由于聂书安在三个弟子中天分最高，成就最大，加之他是大师兄，在宣和二年二月继任为掌门。同年六月，诸葛成外出游历时遭土匪张独眼杀害，聂书安听闻消息后悲痛欲绝，决心为师弟报仇。于是他扮做游走四方的风水先生，打探张独眼的消息，伺机报仇。