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第七章 尤尼沃斯魔杖制造原理浅读(1 / 1)

获得了奥利凡德的笔记以后,尤尼沃斯没有在对角巷停留,而是立刻返回了自己家中。

原因很简单,兜里没钱。

作为全英国唯一的大型巫师购物中心,这里相当于前世的北京国贸,能遇到奥利凡德这样一个好心人已经很难能可贵了,难道要尤尼沃斯从街头挨家化缘到街尾吗?

好吧,这个念头确实从尤尼沃斯的脑海中出现过,但是随即便被尤尼沃斯自己否定了。

那样太危险了,他敢赌奥利凡德能够在魔法界其他大佬的窥伺和询问前替自己保守秘密,对其他的店主可丝毫不敢赌。

所以与其留在对角巷浪费时间,不如回家里研究奥利凡德的笔记,早日弄一根自己能够使用的魔杖,然后想办法学习摄魂咒去搞穿越。

尤尼沃斯不知道自己的年龄会怎么算,不过既然是和哈利一起被捡到的,估计年龄和哈利也差不多。

如果今年能够入学那当然更好,与三人组近一点更能及时根据剧情推进对自己的行动计划进行修改。

如果今年不能入学,那可能就需要思考一下要不要留在英国了。

倒不是怕危险,在霍格沃茨,只要远离救世主三人组,不对奇奇怪怪的事情有好奇心,不参加三强争霸赛,在最终决战的时候跟着斯莱特林跑路,那基本上不会有生命危险。

晚入学的问题在于,会有将近一年的时间没有太多事情可以做。

摄魂咒这种三大不可饶恕咒,就现在这个青黄不接半死不活的巫师界,还真没有几个人会,想要学习,只能进入一所魔法学院然后想办法拿到禁书区的阅读权。

或者去不禁止黑魔法学习的德姆斯特朗魔法学院。

尤尼沃斯只知道那所学院在欧洲大陆的最北部,一座海崖边上,连具体是在斯堪的纳维亚半岛北部,瑞典或挪威的北方都不知道,完全不知道该如何入学。

相比如阿姆斯特朗,起码尤尼沃斯还接的霍格沃茨在苏格兰高地,旁边有一个群山环绕的大湖和一大片幽深的森林。

这样的地貌全英国应该也没有多少,只要想找肯定能找到。

所以去阿姆斯特朗的想法只能pass。

至于加入食死徒?

那倒是能够学到摄魂咒,但是想加入至少需要等到第四部伏地魔复活,或者现在被伏地魔附身。

两种选择一个需要等待的时间太长,一个必然会死亡。

坐在公交车上,尤尼沃斯不断思索着。

当看到自己的脸映照在车玻璃上以后,尤尼沃斯灵机一动。

如果这边没办法入学,那自己还有一条路,回到自己的灵魂家乡去!

备用计划已经做好,接下来就看自己能够从奥利凡德的笔记中学到什么了。

回到家,尤尼沃斯与费格太太打了一声招呼,便一头扎进了自己的房间。

趁着这个周末空闲,他需要赶紧获取自己所需要的知识。

制作魔杖这部分知识明显不再系统的科学家培养资料里,按照系统的话说,魔法也只是一种心灵能量与自然界能量共鸣的能量利用形式而已。

挥舞一根木棍咏唱魔法的效率,远不如利用人工智能模拟灵魂共鸣,通过阵列化的魔导物质连续高频词释放魔法能量。

尤尼沃斯一愣,这就是,魔法加特林?

“我不需要阵列,只要能单发然后选择魔法就行,这种装置怎么造?”尤尼沃斯迫不及待的问道。

“在本系统的设定中,在学完五级文明之前不能够直接教授能够武器化的装置,而且精神能量与魔法能量属于不同次元的能量,对于它们的共鸣使用方式需要等你解锁四级文明才能够学习。”系统毫无感情的回答道。

“也就是没办法呗,行吧,我还是老老实实学习魔杖制作吧。”尤尼沃斯就知道系统没有这么好心。

坐在桌子前翻开笔记,首页就是一句已经耳熟能详的话:魔杖选择巫师。

翻过这一页,接下来便是奥利凡德从小学习制作魔杖的心得感悟,各种材料的特性和相互之间的配合等等。

当尤尼沃斯粗略的翻完了整本笔记再抬头的时候,外面已经繁星点点了。

连屋子里的灯是什么时候打开的他都没有发现。

站起身来,伸了个懒腰,尤尼沃斯回顾起了自己的收货。

首先,他对魔杖有了一个清晰而具体的认知。

以前他只知道巫师释放魔法需要依靠魔杖。

看完了奥利凡德的笔记,他才明白这是为什么。

这里面涉及到了一个魔法本质,就像系统说的,魔法就是巫师通过自己的精神能量或者说灵魂能量震荡,激发出一定的频率,与自然界中的魔法能量,也就是魔力产生共鸣,引导这些能量形成一定的排列形式并且发射出去,这种形式就会与物质世界产生交互,表现在外界就是魔法。

而魔杖的作用,一是帮助巫师引导自己的精神能力,就好像前世冥想的时候,让意念在身体的具体部位游走,比干坐着更容易集中精神一样。

二是让魔力形成的形式更具有指向性,帮助巫师确定目标。

基于此原理,才有了魔杖选择巫师这句话。

因为每个人的精神能量都有着自己独特的震动频率,而每一种魔法材料同样有自己的共鸣频率。

巫师的精神震动频率与魔法物品的共鸣频率越接近,就越容易达到魔法共鸣,进而越容易释放魔法,魔法的威力也越大。

用麻瓜们比较容易理解的说法解释,就是巫师是能够通过精神编程的程序员,魔法就是对现实世界进行编程,而魔杖就是鼠标,用来把巫师的精神以合适的形式安放在合适的位置。

好比游戏《我的世界》建造模式。

那个小镐头就是巫师世界的魔杖。

明白了这一点,尤尼沃斯一下子就明白了魔杖的制造原理。

接下里的制造工艺和材料选择,就需要天赋、努力和运气了。

索性尤尼沃斯不需要制造适合各种巫师的魔杖,他只需要找准自己的精神共鸣物质,制造一根自己能使用的魔杖就可以了。

按照奥利凡德笔记中的说法,奥利凡德家族大概总结了一些材料的相性。

虽然每个人的精神震动频率不一样,但是同一种性格的人,振动频率总是更接近一下。

尤尼沃斯看到这里一下子就愣住了,好嘛,这就是十六型人格测试的雏形吧。

等等,提出十六型人格心理学基础的心理学家卡尔·荣格,不会是一个巫师吧。

尤尼沃斯想着想着自己就笑了起来。

说回魔杖制造,按照奥利凡德家族的说法,有一种能够确定的一定能够适用于巫师本人的材料,那就是通过巫师的精神力不断孕育至少十年以上的魔法材料。

前面说过,巫师的精神力能够改造世界,所以当巫师的精神力不断与某种魔法材料共鸣时,也会潜移默化的影响这种材料,让其固有频率越来越接近巫师的精神振动频率。

几千年前的巫师施法手段千奇百怪,但是核心施法物品其实都是这么来的。

所以那个时候的巫师实力非常强大。

但是也有缺点,一个顺手的施法媒介,至少要潜心孕育十年以上,时间成本太高了。

在这个界限之前,巫师基本上没有什么施法能力的。

后来,有一个不知名的天才突发奇想,将自己的一截手指截断,制成了施法媒介,没想到这种媒介的共鸣效率奇高,让这个人成为了当时名极一时的超级大巫师。

可惜奥利凡德的笔记中并没有记录这个人的姓名,只是当做故事随意提了一嘴。

尤尼沃斯肯定不会选择使用自己的躯体当做施法媒介,不说会被当成黑巫师的可能,就说这种方式被历史淘汰,也能说明这种方式肯定有很大的弊端,应该只是那个蒙昧时代的产物而已。

接下来尤尼沃斯需要做的,就是去探索那几个被自己特殊的精神看透的,隐藏在麻瓜世界的魔法废墟了。

希望在里面,尤尼沃斯能够获得足够自己制作魔杖的材料。

笔记中记载了巫师界常用的用于制作魔杖的木材以及他们比较适合的适配对象,如冬青木

质地坚硬且有一定弹性,外观通常为白色或浅灰色,带有细腻的纹理。在欧洲传统中,冬青树被认为能够驱除邪恶,具有神圣的意味。适合那些内心坚定、勇敢无畏,具有强烈正义感和保护欲的巫师,原著中哈利和伏地魔孪生杖芯的魔杖就是冬青木。

紫杉木,木材颜色较深,多为紫红色或紫褐色,质地细密而沉重,强度高。紫杉树寿命极长,象征着死亡与重生,其汁液有毒。常与具有强大魔力、野心勃勃且意志坚定的巫师相匹配,最出名的紫衫木魔杖持有人,应该就是伏地魔汤姆·里德尔了。

接骨木,材质坚硬,白中带黄,纹理细腻,色泽光亮,易于加工。在欧洲一些国家常被栽植用于避邪驱凶,具有神秘而强大的魔力。通常与最优秀、最强大的巫师搭档,拥有接骨木魔杖的巫师往往会有一段波澜壮阔的命运。不过尤尼沃斯还清楚地记得,巫师世界中有一句谚语:接骨木魔杖,永不会兴旺。因为这种特性,奥利凡德家族很少采用接骨木作为魔杖材料。尤尼沃斯知道的唯一一根接骨木魔杖,就是大名鼎鼎的死亡圣器之一,老魔杖了。

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