得知嬴政要与诸子百家当面辩论，秦国大臣们都慌了。
虽然嬴政写出了《嬴氏春秋》这等著作，但这当面辩论，可不像写作那样，能够慢慢思考和长时间沉淀的。
还是当着秦国百姓的面公开辩论。
甚至如果一时让这些诸子百家的代表逞口舌之快，那很可能都会损害嬴政的权威。
并且如果斗嘴真的斗不过这些诸子百家的代表，那真要同意保留六国文字和各种不同的？
所以即便嬴政写出了《嬴氏春秋》这等著作，秦国大臣还是很担心。
可这些大臣完全不知道，这他们以为嬴政用五年或者十年才写出来的《嬴氏春秋》，只不过是嬴政一时兴起，随手在一夜之间就完成的小成之作罢了。
所以和这诸子百家的论战，嬴政可一点都没担心。
反而在想他自己的新称号。
“既然朕都建立了历史上第一个大一统帝国，那还叫秦王，未免有失身份了吧？”
“既然历届君王都没能完成的功绩，那功过三皇，德高五帝，从两头里各取一个字，朕自称个皇帝，那应该也不过分吧？”
“诸位大臣，你们觉得朕这皇帝的新称号如何？”
好不容易攻灭六国，建立了大秦帝国，原本李斯等大臣都是来劝告嬴政，最好还是不要和诸子百家进行公开论战的。
但看嬴政难得的如此轻松和开心，所以就没再提这事。
反而是在暗中开始废寝忘食的全力准备这一次论战。
既然秦国武将都能为嬴政在军事上攻灭六国而立下汗马功劳，跑投入洒热血。
那如今他们再为嬴政从文化和是想上辩服六国文人和诸子百家，这不是他们这些文臣应该做的吗？
所以不打劝告嬴政，而是也全力为这一场咸阳城的大论战做准备！
而诸子百家那一边。
为了驳斥嬴政的《嬴氏春秋》，他们当然也抱着批判的找茬的目的看了一下《嬴氏春秋》
“哼！”
“我倒要看看这秦王哪来的自信，竟觉得能一人辩服我们诸子百家？”
学说代表抱着批判的目的摊开了《嬴氏春秋》。
但这不看还好，一看就出大事了！
原本是抱着批判和找茬的目的，结果看着看着，竟然对嬴政的这套法家为主，又吸收百家之长理论大为震惊！
看着看着，已经开始产生了认同！
看着看着，真觉得自己这些年都学了些什么狗屁东西，对嬴政产生了一种相见恨晚的顶礼膜拜的态度！
结果咸阳论战的当天，诸子百家的代表到场一大堆人。
可还没开始辩论，那几乎所有的学说代表都宣布直接弃权。
说在看过《嬴氏春秋》后，完全对嬴政的理论信服。
这次之所以还要来，那就是为了来见嬴政一面。
能够亲自见到嬴政这一千古圣贤，他们此生无憾了。
但这情况，这可把嬴政弄的有些尴尬。
这见面集体投降，还说自己是他们顶礼膜拜的偶像，这未免显得有一点太假了！
嬴政真的很担心围观的百姓会怀疑这一场论战的真实度！
怀疑是他嬴政故意安排的一场戏，这些人都是在演，甚至是被胁迫才会这样的！
但与不明情况的普通百姓不同，剩下的儒家和道家的代表当然知道，嬴政没有使用任何手段胁迫这些人认输。
而儒家和道家代表，在看过嬴政的《嬴氏春秋》后，也不是完全不认同。
就是他们两家的学说在《嬴氏春秋》被嬴政除去的那些糟粕，他们不觉得是糟粕。
要坚持辩论，就是要说服嬴政把那些糟粕给他们加回去。
于是，论战正式开始。
作为邀请人，嬴政先来了一段开场白，为这一场辩论定下一个基调和主题。
“众所周知，如今朕攻灭六国，大秦帝国也处在一个没有任何历史经验能够借鉴的全新阶段。”
“朕所推行的诸多理念与政策又遭到了不少人的反对，所以才在这里举行了这一场论战，以正式确定今后我大秦帝国发展的指导思想与具体路线。”
“毕竟如果方向错了，南辕北辙，那我大秦子民越努力，那就越要跑偏了。”
嬴政开了个好头，儒家代表也率先出击。
“好！”
“陛下不愧为旷世明君，不仅能完成古人未有之功业，还有如此大的肚量能让我等当面辩论，在下实再是敬佩！”
先承认了嬴政的优点和丰功伟业后，儒家代表才话锋一转。
“但是，陛下您也说的不错，即便如你这般旷世明君，但如果治国的方向错了，那再努力，也只能将我们大秦帝国引向陌路！”
“所以为了大秦，为了陛下，在下就直言不讳了！”
“在下以为，要治理大秦，不应该以法家思想为核心。”
“而要以我们儒家思想为核心。”
“并非法治，而是以仁义和道德来治理大秦！”
听到这话，嬴政不屑的笑了笑。
只记得当年，他确定以法家为核心的时候，而不是儒家等其他学说时，就是因为儒家等代表说了一大堆大道理和仁义道德。
然后韩非子突然来了一句：“如果将仁义道德真的有用的话，那还要法令和军队干什么？”
但嬴政还是决定耐心听完这儒家代表的理论。
然后再当众驳倒他，让大秦百姓知道为什么要依法治国，而不是以儒家主张的仁义和道德来治国。