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第十一章,玉清总召万神真符(1 / 1)

“公子,你刚刚去哪里了?为何你房中没有人回应?”陈悦看着从外面回来的张衍问道。

“帮你解决点事儿,放心吧,以后他们不会再追杀你了!”

“真的(`Δ′)!多谢公子”

“好啦,进来吧!说吧,这么晚了,你来找我有什么事儿?”说着,张衍和陈月进入了房间。

“是这样的,公子,我刚刚在收拾,族长临走前交给我的那枚戒指的时候,发现了一个东西,喏,就是这个。”程媛说着,便拿出了一道残破的玉符。

“这是……!!!玉清总召万神真符!居然是此物!”张眼翻看着玉符,突然说道。

“玉清总召万神真符,这是什么东西?为什么我没有听过?”陈月疑惑的说。

“你要是听过,那才奇怪了,毕竟这是属于道家之物,而且它的来历特别的大,经历了五个纪元,没想到到此物居然还有流传于世。”

“那公子能给我说一说它的来历吗?”陈月俏皮的对着张衍说道。

“玉清始清,玉符告盟,召命三界,统摄万灵。符到速遵,符到速行,女青诏书,如帝亲行。上元、中元、下元之精,敢有不顺,拒逆张鳞,万神斩首,不得留停。符召本坛,诣省、府、司、院帅雷神,速赴特来,王皇诏书,刻行万程。谨如太上昊天金简玉皇上帝律令。星火奉行疾”

“这是这张玉符,上面文字的完整内容,接下来我给你解释一下它的意思。”张衍对着陈月说道。

“一、原始天尊——玉清始清发出诏令,

三界万灵必须全面尊行;

二、天、地、水三界众神——上元、中元、下元之精,敢有不从者斩无赦;

三、本坛诏令——玉符箓所到之处,诸神速赴;

四、符令所召,一如昊天上帝律令,即速归赴。

玉上方侧面横刻5字,从左向右依次为:“风、云、雷、电、雨”。玉册下方侧面刻5字,从左向右依次为:“金、木、水、火、土”(其中“土”字位于右下角缺角部位,根据文意补出)。

玉册左、右两侧,刻有周天二十八宿星名,顺时针转读。左侧刻十四字为:“角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁”,分别为东方七宿和北方七宿;右侧刻十四字为“[奎]、[娄]、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”,分别为西方七宿和南方七宿(其中“奎、娄”二字位于缺角处,根据文意补出)。

玉册上、下、左、右四侧面所镌刻铭文除自身含义外,还有广大的延申意义:上方所刻“风、云、雷、电、雨”,代表气象为上天,下方所刻“金、木、水、火、土”,分别五行代表生养万物的大地;左右两侧所刻写的周天二十八星宿,代表上下十方世界。表示这件玉册符箓可以覆盖天地万方。

道家天、地、水三界,被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署,民间通称的三界公,便是以三官泛指三界众神。

道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、无色界。“五行”指金,木,水,火,土。总的来说,道教的思想中“跳出三界外,不在五行中”,就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死,但是有约束,不如意的,跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥太清境,就可以真正的自由自在,长生不老。

道教把玉看成是一种高贵的神灵之物。玉符告盟,是玉清所发出的神符,即元始天尊颁下的盟威信物。“玉清”是道家最高仙境元始天尊所治的玉清天境。此器是反映元代道教的符铭册,从册背面铭文可知,这是一道“玉符”,玉册正面道符上方有“□”,“玉”,表示道教最高神玉清降临,“日、月”表示天境各自光辉。”

“因为它的来历实在是太大了,所以我才会震惊这张玉符的存在,而且说句实话,这个玉符能够给我提供特别大的帮助。”张衍对着辰月说道。

“既然这张符能够帮到公子,那么此符便属于公子了!”陈月听到这张玉符对张衍有帮助,便将玉符送给了张衍。

“好啦,我也不是贪图你东西的人,这几件东西你先收下,等之后有更好的了再给你几件。”说着,便拿出了几张九阶的攻击符篆,交给了陈月。

“这,这不行啊,公子,这九阶符篆太贵重了,我不能收下!”陈月推脱道。

“好啦,你就收下吧,毕竟我不可能一直在你身边,你也要注意保护好你自己,毕竟你现在也是属于我的追随者了,要是没点实力,那可不行啊!”听到这儿,陈悦才收下了。

“好了,事情也处理完了,回去睡觉吧!明天我们将会去一个地方,到时候你和你妹妹跟我一起去。”

“是,公子。”

…………

“公子,我们这是去哪儿啊?”张衍带着辰月和辰欣两姐妹在一个宫殿型飞行法宝内,陈悦疑惑道。

“昆仑墟。”

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玉清总召万神真符可称为玉清总召符或玉清敕召万神符,是元代道教使用的玉符。此玉册符铭基本意思为:四方尊天,天清临御,日月照辉,皇天降命,太上治职诏诸天,万神万鬼擎奉行,此符敕召万神。

元代崇尚道教,元末明初编纂的道教法术总集《法海遗珠》中,录入了许多元代及元代以前的符箓道法。

符敕

1指敕命文书。

?《旧唐书崔器传》:“器惧,所受贼文牒符敕,一时焚之。”

?明·何景明《何子固权》:“夫班爵封者遗之券诰,赐祠第者护之符敕。”

2指符箓。

?《资治通鉴梁武帝中大通三年》“彼皆恃其符厌”元·胡三省注:“谓刘灵助书为符敕以厌胜也。”

?清·魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之二:“流俗亦何知,万里走符敕。不信溪山灵,独钟巫阳宅。”

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今天因为写小说写的有点慢了,所以更新的比较晚,等白天,至少在更5000字儿,各位读者大大抱歉m(._.)m,

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