“如来，你想要让我再证佛心，以消心魔？”
“殊不知，我的心从未改变。”
唐三葬的话字字珠玑，却又不失真诚。
西天世界，有些佛陀内心也有了一丝肯定。
因为唐三葬当年就有过这种举动，如今依旧如此。
是啊！
他的却是从未改变过。
很多比丘佛陀都已经默默低下头颅，不敢目睹佛祖怒颜。
在众人的目视当中，唐三葬一步步走来，每一个步子看上去跨越不大，却无比的坚定。
他又回到了当初的位置，立身在世尊如来面前，也立在万佛面前。
“修佛之人，世间少之又少。而能悟通佛性，得见真佛者，更是凤毛麟角。你既然万年修佛，为何至今还是看不透呢？”
“逆徒，本座再问你一次，回头否。”
如来直勾勾的看着唐三葬，话语更是鞭策入里。
而多宝如来的话一出，立马得到了所谓的附和。
“唐三葬，你满口妄语虚言，佛曰：心不明，不得自在。心不直，不得道场。就你这样的，也配修佛？”
“你万年修佛，本可以问鼎佛位，却沦落成了伪佛，本佛实在是不屑与你为伍。”
药师佛忍不住了，一出口立马开喷。
唯有修佛之人才知道，修佛除了是佛法之外，实力越是高强之人，越会发觉自己修的还有佛心、佛性。
所谓的佛心，指的其实是就是修佛之人对于佛的一种认知。
佛在不同的人心中，是不一样的。
比如有的人，他的佛心是不执，就是不执着于任何人、事、情，从而使佛心达到觉行圆满的状态，以此成佛。
有的人则是放下，放下屠刀，立地成佛。
有的人，身处于万物之中，一言一行皆是自然，身容天地，自然成佛。
佛心对于修佛的人来说无比的重要。
人人皆知，从比丘晋升成罗汉，再有罗汉到菩萨，菩萨到佛，这是修佛者一个质的变化。
因为唯有成为佛，才会开始拥有超强的攻击力，才会有所谓明悟佛法神通，才有有万佛敬仰....
而要成佛的第一步，就是明立佛心，即定下自己对于佛的第一个明确认知。
而以后每晋一级，修佛之人都会在自己的佛心上面得到明悟，将自己的佛心进行升华，如此一步步将自己的佛心推衍到巅峰，以求证道成佛。
在西天修佛者，无不有坚定佛心之人。
至于唐三葬的所作所为，只能称之为伪佛。
他敢否定大乘佛法，那就是否定他们佛门，否定他们所有人。
一个人敢对天下佛，言佛门不行？
“世尊在上，这唐三葬真是其心可诛，还望老师降旨，将唐三葬斩杀，让他轮回万世，直到明悟自身的错误。”
“老师，唐三葬当诛！！！”
唐三葬乃是天定取经人没错，佛门的兴盛还需要他。
可现在这些佛陀们，都忍不住开喷了。
哪里管什么佛门兴盛不兴盛，先过过嘴瘾再说。
毕竟此人在动摇所有人的佛心，要覆灭他们整个佛门。
不说这些话还好，这些话被这些佛陀吐露出来了，唐三葬淡然的脸庞，逐渐露出了一丝讥讽。
“可笑，当真是可笑。”
“自私自利，虚妄狭隘，不慈不公的佛心，也配由贫僧来乱？”
“你们佛门不是常言所谓的佛道至公吗？如来，你们所谓的佛若是至高的话，为何还会有三六九等..”
“为何还要将佛将修佛者分比丘、罗汉、佛陀、菩萨、真佛、佛祖....”
“这些境界的划分，可是彻底的将人和佛划分出不同的境界，这莫非就是所谓的公平？”
“尽管在贫僧之前看来，苍生皆可成佛。”
轰隆隆！
不得不说，唐三葬的话，直接是引爆全场。
不说那些惊世骇俗的言论。
就单那一句，人人是佛，苍生皆佛，就足以动人心弦。
苍生皆佛的话，那是否就是真正意义上的普度众生？
不知道为什么，很多佛陀有些慌了。
此时，很多人向着如来看了过去，却发现他脸色没有丝毫的变化，而是淡然。
这倒是让佛门诸佛稍稍安了心。
如来抬起头，微微扫视了一眼唐三葬：“逆徒，你错了，大错特错。”
“当年两位教主之所以划分出不同的境界，这不仅仅不是不公平，而恰恰好是公平的一个佐证！”
“佛传给所有人的佛法都是一样的，这便是佛的平等。”
“每个人对于佛法的理解多少，却不一样，这是人的局限。”
“人和佛分出境界，是让人和佛都明白，自己还有进步的空间，不可固步自封。这恰恰就是公平的体现。”
“如果佛不公平，就不会告诉众生芸芸，他们还有更高的境界需要去追求。这样，佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做，不仅仅是公平，更加是无私。”
“佛划分境界，是为善意的提醒。但是在你的心里，却将境界视作为三六九等的区分。这证明了，佛是公平的。”
“所以你当年错了，如今也错了。”
世尊如来的话，如醍醐灌顶，不断的冲刷着唐三葬。
但是唐三葬似乎依旧是不为所动。
“公平？人有贫穷之分？有高矮之差？有男女之别？”
“有人出生富贵，即便四肢不勤五谷不分，亦可富贵一生。”
“有人出生贫贱，哪怕勤奋努力，却依旧生活贫寒。”
“这又是哪门子的公平？”
“佛门所谓的前世因，今世果，看起来体现出所谓的公平公正，其实在贫僧看来，本就是不公平的具体体现....”
“所以佛注定是没有所谓的公平，因为你们给不了...”