登仙梯一战后，人间灵气复苏。
随着沫十三打碎登仙梯后，上界神韵降下。如今人间天地间的灵气远非当年可比。
如今人间人人都可尝试修行，但凡有灵根者都能踏入修行行列。因此许多俗世许多有实力的世家势力纷纷踏入修真家族的行列。
虽说上界所降下神韵有一大部分被各方小世界所得，但人间也分得一些。
虽不多，但也足够让人间灵力全力复苏了。这也是当初登仙梯一战之上人间天道意识苏醒后与沫十三达成一致后的决定。
所以说如今沫十三聚气能如此之快有一半归功于天地间灵气足够浓厚，一半则是大梦循仙诀的加持。
如今沫十三离筑基境也就一步之遥。
所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。如一座建筑的好坏第一步便是取决于地基打的是否牢固。
地基若打的牢固便可在其上摆放下大量的建筑，所谓万丈高楼平地起，若基础打的不好的话，那么这座建筑所承受的高度也大大受到限制，也会轰然倒塌。
而古有百日筑基的说法，目的便在在于打通自身任督二脉枷锁，祛病。找出本身修行者体内的不足。
医书有云：“痛是不通，通则不痛”。人体气脉通畅，则全身无病，身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病，使身体达到绝对健康。
这个绝对健康，在生理上即精气神充满经络气穴，丹经云：“气满任督自开”，故打通任督二脉全在精气神满。百日筑基是为后面的修行次第奠基。筑基境也是修行的第一道坎，筑基相当于从后天之境越到先天之境。体内会排出杂质。筑基之后，修行者才可以沟通天地间的灵气，施展法术。
若体内气脉不通则无法沟通天地灵气，从而无法调动体内灵力施展术法。
每一个修行者，都须要经过筑基，才能为将来的修行道路打下良好的基础。
百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当体内灵力运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶气滞点全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。
当自身病灶逐一暴露出来后便是完善解决这样病灶问题。
从而体内气脉通顺达到完美筑基的效果，便可沟通天地灵气再由自身真气施展出术法。
而有些修行者在祛病这一方面会收到限制，从而就需要筑基丹方可突破解决。
沫十三自然不需要这些，他本身自身基础就打的很好，更是先前便突破过筑基境。
如今不过是再一次重复一遍筑基的过程罢了。
从游身境到筑基境，沫十三一晚上的功夫都不到便劲松逾越。
如今聚气境只差一步便可踏回筑基，但对于沫十三来说他反而不着急，而是尝试强压着聚气境突破至筑基境的那一步之遥。他想聚集大量的天地灵气入体直接一举突破到气海境。
当初他在筑基境可是停留了好久才选择突破，所以沫十三对自己筑基境基础是相当之满意。
这也是当初沫老邪还在世时与沫十三说的一些修行心得。当年沫老邪是真的很想引沫十三踏入修行一途。从而与沫十三说了很多修行上的事，与境界之间所要注意的事项。都与沫十三一一说明。
那时沫十三原本不想听沫老邪与他说这些，但沫老邪却苦求沫十三记下。日后为他寻得传人再一并与龟息功法传与他。
面对一个寿元将尽的老人，沫十三无法狠心拒绝。
只能认真的将这些一并记了下来。
却也成了后来沫十三修行路上的帮助。
沫十三一路走来名义上没有任何师傅或者说领路人。
不管是道玄天，还是倪莫问。
都只是将他引入修行界，而却没有教沫十三任何东西。
一路走来沫十三都是一边在人间游走通过他人口中所知以及沫老邪当年所说的修行一途的心得与每个境界划分，境界之间所需要注意的地方进行修炼。
也可以说，沫十三自己就是自己的师傅。
一个活了几千年的老怪物，理解以及领悟能力远非常人可比。
一路修行而来，不光自己摸索修行，更是自己创出了无数秘法。
例如道十三在上界虚空结界时对梦菲菲所用的秘法就是沫十三自己所悟创出来的秘法。
漫漫长夜……
沫十三与七情在竹林小亭下喝着酒。
沫十三想到一事便于七情说道：“你觉得什么是修行，修行是什么？”
七情早已习惯了先生如此，闲下来的时候要么独自一人喝酒，要么询问七情一些事情。
看似不经意间的询问，实则是在为七情述说修行上的问题。
七情想了一下之后说道：“我觉得修行是得道，突破天地枷锁。”
见证过天道意识苏醒的沫十三摇摇头说道：“错了，天地本就没枷锁何来的突破天地枷锁。而你所说的修行只是修行者的修行，不是我所说的修行。我所说的修行，是所有万物的修行。”
沫十三指向眼前的竹林说道：“你看这些竹子，从土里破土而出，向上生长，历经千辛万苦才长成这样，日日月月，年年岁岁是不是修行？你在看俗世中无任何修为的僧人，寿命不过百年，却枯坐苦禅几十年是不是修行？”
沫十三接着说道：“可记得枫树崖上我与你所说。修行并非是一味追寻境界高低，也非是有修为之人才是修行”
“天地万物都在修行。你所理解的只是修行界的修行。”