还没等到雷斯.安博里走到面前，亚赛与欧吉利两位神明就顺着微微发颤的双腿就势跪了下去，口中恭敬无比的喊道：“伟大的雷斯.安博里殿下，我等愿追随在您的左右，成为您忠实的奴仆！”
看到两位神明如此奴卑的模样，雷斯.安博里不禁微叹一声，点头应允了亚赛两位神明的请求，在发过冥河誓言之后，雷斯.安博里手下又多出两位附属的神明。
当然肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利在阿雷多神系中的身份只是诸神的从神那个级别，唯一不同之处就是，他们是雷斯.安博里亲自招收从神，倒是比其余神明的从神地位高上一点。
随着阿雷多神系的实力增强，强大神力都已经多达五位！分别是战神坎坦斯(神格17)，海洋之神碧姬(神格16），欲望之神所罗（神格16），暗精灵之神伊丽丝璀（神格16）以及主神雷斯.安博里（神格18）。
并且除了阿雷多神系内的九位重要神明之外，这次肉欲之神和草药之神的加入将从神的数量提高到五位，并且使得阿雷多神系的神职系统更加完善，一个日趋完善的神系才能变得更加强大。
再加上那些被搜罗而来的半神，阿雷多神系的实力已经与千年前完全的不同了。
雷斯.安博里带着新收的两个小弟离开了破碎黑暗神域，对于这块破碎黑暗神域，雷斯.安博里并没有染指的企图，这里的大多数神明对于雷斯.安博里来说并没有任何的用处，如果将这些神明收入阿雷多神系，其忠心程度且不说，这些神明的神职大多偏向黑暗系列，雷斯.安博里可不想自己的神系转变为一个黑暗神系，如果不是肉欲之神与草药之神的神职对阿雷多神系有帮助，雷斯.安博里也不愿意收容这两个破落的神明。
这人一遇见喜事多数情况都是连逢喜事的。
雷斯.安博里一回到七界位面之后便感到一种异样的感觉，微微低头沉思之后，对诸神一笑：“原来有半神即将封神了，这倒是一件可喜之事！”
诸神皆赞的确可喜，这神系之中的半神封神与那独自封神的却是有些不同的，那些独自封神的半神在封神之时多数情况都是独自摸索或者是按照自己对规则的少许理解而确定自己的神职，这样的封神多数情况下都会造成神职的弱小，就算是神职很有发展前途也会因为与其它强大的神明神职重叠而受到极大的压制，这样的话很难获得信仰的发展。
而拥有神系照顾的半神封神就大大地不一样了，神系需要什么神职就尽量向着那方向靠近，在神系中的强大神明的护佑下，封神的成功率也会高上很多，何况一个强大的神系，每个神明并不是只参悟自己神职所涉及到的规则，其它也会附带一些，这样的话，大家你筹一点，我筹一点，一个完整神职所需要的规则就可能直接拼筹起来。
当然这里面最重要应该算是信仰了，一个独自封神的新神想要在已经被诸神瓜分的阿硫斯大陆上创建自己的教会来吸收信徒是一件非常困难的事情，而有着神系保护的新神就不一样了，尤其是阿雷多神系这样强大的神系，只要几位重要神明从嘴角边漏点残渣就足以抵挡那些新神自己努力奋斗千年的成果了。
而余下的时间里，阿雷多诸神对新加入神系的肉欲之神亚赛和草药之神欧吉利表示由衷的欢迎。
说实话，对于阿雷多神系来说，肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利的神职都是相当有用处的。
龙神雷霆.提亚马特殿下与战神坎坦斯殿下奉审判之神雷斯.安博里殿下之命，对晶壁系内的其它几个尚未落入诸神手中的主物质位面开始了征服的军事行动，在短短的数十年内，已经是初具成果。
在巨龙们的帮助下，阿雷多教会的信徒们凭借着阿雷多召唤术所召唤出的天界生物在两个荒蛮的主物质位面内扎下了根脚，虽然阿雷多教会通过传送法阵将一批又一批的信徒送到其它主物质位面，但毕竟还有很多信徒并不愿意离开家乡，再加上身处异地，四壁皆险，已经迁移的人类信徒很难促进新生人口的增长，如此一来柔弱的人类在四处都是荒蛮巨兽的其它主物质位面内的数量很难保持在一个较高水平。
但这个问题随着肉欲之神亚赛的加入，很轻易的就解决了。
而草药之神欧吉利的牧师可谓是异界版的中医，或者这不应该叫做牧师，他们并没有什么强大的神术，只有一些由欧吉利赐予用来辨识草药用途的技能，对于在荒蛮主物质位面内牧师永远不够的人类信徒来说，草药技能的传授对人类信徒减少在荒蛮巨兽手下的战损有着无可代替的作用。
并且这种草药治疗的方法和技能与治疗类的神术并不冲突，牧师使用治疗神术将伤者的外部重伤治好，而内部的暗伤以及普通的外伤则可以用草药治疗来代替，如此一来，牧师们与人类信徒数量相比少得可怜的治疗神术就可以用在刀刃上了。
在雷斯.安博里的恩赐下，肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利获得进入信仰瀑布享受一个时辰的待遇，这无疑就是帮助他们提升神格等级了，毕竟神格等级高了对于神职所包含的规则的理解也有很大的好处。
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