按照叶欢的思路和说法。
周穆王是为了不死药，才去拜见西王母的。
这就非常的合理了。
可是在古埃及的时候，女法老拥有不死药吗？
联系古埃及的传统。
他们的木乃伊的制作，为的就是让法老死后能够复活。
再次的降临到人间来，这不就是不死吗？
亦或者说这狮身人面像下面的密室。
就收藏着传说中的不死药？！
所有人都有这样一个奇怪的想法。
难道古埃及和华夏的联系是比我们想象的要密切。
“不对啊，西王母可是舜那个时代就出现过。”
“甚至是黄帝时代就已经存在了。”
“周穆王是怎么见到西王母的。”
“对哦，难道西王母真的是神仙。”
“有没有可能西王母，现在还存活在世界上呢？”
大家已经是热烈的开始讨论了起来。
这是神话传说和现实交汇的时刻。
世人都认为西王母是一个虚构的人物，根本就不真实存在。
或者是西王母就是一个小部落的母系社会的族长。
可是今天叶欢告诉他们，西王母可是真实存在的人。
不过为什么相隔时间跨度那么长的人，都能够见到西王母。
尤其是周穆王，显然是和黄帝和舜之类的人不是一个时代的人。
但是周穆王显然是见到西王母。
并且根据记载，周穆王是周朝活的最长的一个君王。
差不都是活了有一百年。
在那个人均年龄只有三十多岁的时代。
能够活一百岁，那是整整等于别人三辈子的了。
或许周穆王真的是从西王母那里得到了不死药的残渣。
一旁的纳弗蒂尼一直是处于沉默的状态。
表面是看起来风平浪静，但是内心早就已经是惊涛骇浪。
“他怎么知道这些事情的。”
“或许家族所遗留的传说都是真的。”
“那个数千年来的宿命，是真的？”
纳弗蒂尼是竭尽力气，想要掩饰自己的情绪波动。
如果不是大家的注意力在叶欢身上。
镜头都拍摄着叶欢，不然纳弗蒂尼早就是被人看出来了。
“现在，我们来看看西王母和周穆王想见时候的情况。
《穆天子传》又载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来？”
周穆王答道：“予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。”
西王母又唱道：“徂彼西土，爰居其野。
虎豹为群，於鹊与处。
嘉命不迁，我惟帝女。
彼何世民，又将去子。
吹笙鼓簧，中心翱翔。
世民之子，惟天之望。”
白云在天，丘陵自出。道路悠远，间杂着陡峭的山川。有生之年，你还会再来看我吗？
等我回到东土，将国家治理好了，就再来见你，三年为期。
“我在这荒凉的西土，与虎豹为群，与鹊鸟相处，只因为我是天帝的女儿，受天之嘉命，守在这里，不能迁移。”
你们看了这个以后有什么感想。”
叶欢是将这一段的记载翻译了过来。
正常人的感觉就是。
“这西王母和周穆王好像是太过于暧昧了吧。”
“就是啊，西王母就像是一个怨妇一样。”
“难道他们两个真的是有奸情？呸！爱情。”
听到这一段的纳弗蒂尼是整个人如遭雷击。
“先祖的传说是真的。”
纳弗蒂尼回想起家族传承下来的一些隐秘。
在很小的时候，上一任的女法老。
也是她的母亲，对她说：“女儿，这是我们一族的宿命。”
“没有人能够逃脱的，我们世世代代都在这一片的土地上。”
“旁人看我们是最高无上，是最为尊贵的女法老。”
“只有我们知道，我们不过是被抛弃在这，神的遗弃之民罢了。”
“曾经在遥远的华夏，有过一个人间的帝王来找到我们一族。”
“见到了当时的女法老。”
“用甜言蜜语以及带她离开这里作为承诺。”
“从我们这里换取了珍贵的不死药。”
“可是我们那时已经是没有了真正的不死药了。”
“给那帝王的，不过是不死药的残渣而已。”
纳弗蒂尼清楚的记得这些话。
“看来，家族的宿命，要靠他来打破了？”
纳弗蒂尼用复杂的眼光望向了叶欢。
当时的她只是觉得是当一个故事来听。
不过现在到她成为了最后的一名女法老之后，获得了西王母的称号。
她知道叶欢所说的都是真的。
叶欢单手插着口袋说道：“为什么不同时代的人都能够见到西王母。”
“因为西王母根本就不是单单一个人，而是一个称号的传承。”
“古埃及的每一任女法老，就是当时的西王母。”
观众和一些历史学家都是恍然大悟的样子。
这样的话，的确就能够解释为什么不同时代，都出现了西王母。
西王母只是一个传承的称号，当代的女法老就是西王母。
世人都是看到了西王母和周穆王的暧昧。
怀疑两人是不是有什么情愫。
毕竟西王母可是为周穆王高歌一曲。
能够让一个女法老为你献唱，显然是对周穆王有不同的想法。
“可是大家有没有发现一个重点。
嘉命不迁，我惟帝女。
西王母提到了，她是天帝的女儿。
受到天命的约束，镇守在这里。
西王母镇守的是什么？为什么要镇守在这里？”
大家很自然而然的就想到了狮身人面像底下的两个史前密室。
难道西王母镇守的就是这两个史前密室？