夜深人静的时候，我躺在床上辗转反侧。
听爷爷说，当年他和村里几个无父无母的孤儿，一起跟随老叔公入行做白事，但真正被老叔公收作徒弟的只有我爷爷一个人。
五十年前，老叔公把祖传的《白事手札》和锦帛书一起传给了爷爷便死了，死前到底发生了什么事，我爷爷一直缄默不语，就连《白事手札》里对五十年前的事也是一笔带过。
五个人去送葬，只有我爷爷一个人活着回来。
五十年后，这个司诺言拿着老叔公留下的另外一部锦帛书突然出现，说他爷爷是接受老叔公传承的第二个人，这样的说辞我是不信的，可是死无对证，我又无法揭穿他谎言。
兵来将挡，水来土掩，我就看看这个司诺言葫芦里卖得什么药！
第二天，我见到了飞机上要赎回儿子的老父亲。
“他叫黄棕，是唐卡的收藏者，他是接头人，我和你陪他一同赴约，此外，我暗中安排了十五个保镖，保护我们的人身安全。”
司诺言名下有一家旅游公司，我们以游客的身份进入了缅甸。
刚下飞机，就有人尾随我们进入了饭店。
一个黑影静悄悄地潜入了我的房间，它的行动姿态有些僵硬，走路的方式有点同手同脚，但是速度很快。
借着房间里的昏暗的小夜灯，我看向小偷，只见他全身灰暗，皮肉干枯贴骨，肚腹低陷，是一具死透的干尸。
湘西赶尸术！
不，这不是赶尸术，我看到尸体后脑掀开的头盖骨里有东西在蠕动，应该是虫蛊之术。
干尸突然凌空弹起，向我这边扑来，我弓起身子，狠狠一脚，将干尸踢到了一旁，顺势从床上弹起来，向门口跑去。
门上爬满虫子，我急忙收回手，抄起一旁的扇子，挡住干尸挥向我的黑色枯爪，蛊虫样的傀儡战斗力不高，但是只要被伤到，虫卵就会顺着伤口进入体内，进而吸食血肉孵化成虫。
我的骨扇防御功能大于攻击能力，无法斩断干尸的铜皮铁骨。
房间周围开始爬满虫子，我可以活动的范围越来越小，这样下去迟早会受伤。
四周的虫子突然向干尸聚拢，皮肤和骨头之间隆起一个又一个鼓包，鼓包越来越大眼看就要爆炸。
一道银光闪过，寒光渗人，杀气四溢，直接削掉了干尸的脑袋。
一坨白色的虫子从干尸的脑袋里掉了出来，落到地上，扭动了几下就死掉了。
司诺言从外面打开门，捂住我的口鼻，同时抛散出一些白色粉末，虫群碰到粉末后，痛苦的扭动着身子，最后像一块块掉在地上摔烂的臭豆腐。
祖龙斩杀了干尸后，又去追杀幕后控制干尸的人，这种虫蛊傀儡控制之人不会离太远。
我拾起白色的虫子，把尸体泡在药液中，研究了许久，毫无头绪。
从一些古籍有类似虫蛊术的记载——虫蛊鬼术。
首先要用精血培养一种母虫，一般通过声音控制、气味辨析、碰触等方法调教母虫。
母虫产下子虫后，把子虫塞入活人的耳朵里，在烟熏的刺激下，子虫咬破鼓膜，钻入大脑。
随后，吸食人脑，产下虫卵，虫卵会散发出一种毒素控制人的行动，训练好的母虫，在条件反射的作用下，实现对傀儡的控制，这就是虫蛊鬼术。
这种法术，在华夏属于禁术，炼成这种术法需要献祭很多活人，即使是有经验的炼蛊高手，也勉强做到百里挑一，就是一百个中术的活人中，仅有一具可能成为傀儡。
去追杀施术者的祖龙没有再回来，想到他会在某个关键时刻出现，我就很安心。
房间太臭了，完全无法住人，我只好和司诺言挤一挤，住在一起。
折腾了一夜，我很快就睡着了，梦里看到了爷爷身陷泥潭中，一些蛆虫蠕动着爬进他的口鼻中，他表情痛苦，张嘴大叫却发不出丝毫声音，口型是：救我！
就在我跳入泥潭的时候，被人拉住了手臂，拽回岸上。
我从梦中醒过来，司诺言早已经洗漱完毕，站在床边对我说：“交易地点不归湖，距离有点远，我们要快一点。”
不归湖，湖水很蓝，也很平静。
波平如镜，碧如翡翠，湖水颜色一日几变，可谓登峰造极。
当地土著唐萨人，据说也是炎黄子孙，游客为他们带来收益，因此他们对游客还是很友好。
湖边游客很多，有人搭起野营帐篷，准备在湖边过夜。