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第七十五章 祭坛(求鲜花)(1 / 1)

而另一边的壁画也引起了吴寒羽的好奇心,壁画上一群小人在进行跪拜之礼,而一个圆形平台上平躺着一个小人,看样子似乎是已经死了,后面一个蛇头的雕像上放着类似心脏的东西,看起来有些血腥诡异。

这时候吴寒羽发现了一个问题,押送他的亡灵士兵,完全不管他肆无忌惮的欣赏壁画,但是反抗就会被打压,看来这些人并不是单纯的想要杀死他,可能是别有目的。

反正眼下,只要吴寒羽不轻举妄动的话没有生命危险,于是他继续欣赏着壁画。

而刚才小人的那副画应该就是古代的某种祭祀,因为古代科技不够发达,认为水灾天灾都是神对他们的责罚,所以通过祭祀活物来祈求风调雨顺,而这上面躺着的人应该就是牺牲品。

可见愚昧真的使人落后,就算献上了活生生的生命,还是该打雷就打雷,该地震还会地震,根本是毫无意义的行为。

所以吴寒羽有的时候会庆幸自己活在现在,活在古代搞不好我就成了祭祀品中的一员,毕竟像我这么帅气有为的人,一定会遭到这种残忍的对待。

就在吴寒羽刚看完壁画的时候,异变突生,本来紫色的石壁竟然变了颜色,变成了绿色的光芒,好似一群萤火虫停在石壁上面一样。这让我看的目瞪口呆,本来之前的紫色光芒就引人瞩目,这里竟然还发生了颜色的改变,看来材质可能也有所改变。

能发出颜色的石头让吴寒羽想起了萤石,萤石拥有好多的颜色,又称氟石。自然界中较常见的一种矿物,可以与其他多种矿物共生,世界多地均产,有5个有效变种。

等轴晶系,主要成分是氟化钙。结晶为八面体和立方体。晶体呈玻璃光泽,颜色鲜艳多变,质脆,莫氏硬度为4,熔点1360℃,具有完全解理的性质。部分样本在受摩擦、加热、紫外线照射等情况下可以发光,萤石矿为花岗岩、伟晶岩、正长岩中的副矿物。

在碳酸岩、碱性侵入岩中和火山周边的喷气孔旁均能够发现萤石。

不过这么大量的萤石的确让人惊叹不已,不过这些萤石发光是需要条件的,那么到底是怎么发光的?这让我有点费解,虽然这些荧光闪烁起来非常好看,但是这种情况下还能发光的原理让我想不通。

前方的士兵队伍停住了脚步,看样子已经到达了目的地。眼前的一扇大门吸引了吴寒羽的主意力,那扇门上的花纹惹人注目。最上面的符号竟然是佛教的卐,不过是反着的卍,似乎与早期的佛教有着密不可分的关系。

而中间是之前壁画上出现过的蛇头,两个眼睛似乎是由红宝石点缀而成,看着有点邪乎,而下面则是一群小人在那里举办跪拜,甚至有的小人拿起了匕首刺向了自己的脖子,崇拜程度达到了狂热化的地步。

随着士兵们缓缓推开这扇门,吴寒羽心里也是七上八下的,既担心这里有什么危险,却又好奇里面是什么样子,这也许就是人的矛盾性吧。

当大门完全敞开,吴寒羽被里面的景象彻底惊呆了,瞬间石化就像雕像一样一动不动,这也太让人震撼了!

眼前的景象不知道该怎么形容,有时候必须亲眼所见才能了解到底有多么豪华奢侈,如果只是单纯的黄金所建可能还好,至少可以用富丽堂皇来描绘,但是眼前的大厅,是以黄金为主,周围都是朱甍碧瓦,顶上是用红色琉璃所建,中间最上头一个黄金所雕刻的邪魔。

而最引人注目的则是中间的祭坛,一个圆形的建筑物,中间用来摆放祭祀品,而旁边的血槽则是将祭祀品的血液注入其中,还有一个小的方格,大概是置放心脏之类的,下面堆放了不少的枯骨,真是让人触目惊心。

说起祭坛,就不得不提起祭祀,祭祀,是一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动,进贡上香,叩拜行礼,庄重肃穆,一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。

如今的人们也保持着祭祀的活动,最典型的就是清明扫墓,这就是祭祀先人的一种活动,端午节赛龙舟做粽子,也是对屈原伍子胥曹娥介子推的祭拜,七月七中元节,路边会有人摆上贡品,烧些纸钱来祭祀祖先或者一些游荡无FaLun回的孤魂野

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