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第三十章 赶尸匠(5/5求鲜花,评论)(1 / 1)

这世界和古代地球,古代蓝星一样。

讲究的是落叶归根。

人死了之后,哪怕耗费大量的钱财,也是要运送回家乡安葬,要不然,客死异乡容易变成孤魂野鬼。

这个说法是有道理的。

本方世界的人,多以宗族聚居。

绝大部分宗族都有着祠堂,所谓祠堂,也就是供奉祖宗灵牌的地方。

祖宗灵牌对一个宗族来说是非常重要的,有些地方发生灾祸战乱,族人第一时间并非是搬运财物,而是首先把被香火供奉多年的祖宗灵牌拿上,只要有这些东西,换了一个地方,再建一个祠堂,家族祖田也就仍然存在。

祖田是什么?

解释一下。

地球有着洞天福地的说法。

这个世界也有。

洞天福地是那些修行宗门拥有的空间,和现实世界有着关联,却又不在现实世界,而是在虚空中飘荡,却又不被虚空中的真实异化。

它就像是一条船。

一条在无尽虚空飘荡的船。

船锚却系在现实世界,对它来说,现实世界就是河岸。

如此,也就有着坐标。

祖田。

与之类似。

只是,它并非存在虚空,而是存在阴间冥土内。

这方世界,人死之后,阴魂归于阴间冥土。

就相当于是现实世界的反面。

就如同你照镜子一般。

只是,这方世界虽然有着阴间冥土,但是,阴间冥土却是一片混乱,毫无规则可言,并没有地府的存在,有的只是弱肉强食的森林法则。

鬼王横行幽冥。

相互攻打,相互吞噬。

人死后,阴魂归于冥土。

如果,你是死在了家乡,有着灵牌,被后人香火供奉。

那么,你的阴魂就会被引入家族的福田,获得某种庇佑,正常情况下,就算是鬼王,也不会轻易让鬼卒去攻打福田。

福田一般都蕴养出了神灵。

就如城隍一般。

攻打福田,收获和付出不成比例。

得不偿失。

但是,你若是客死他乡。

阴魂也就不受福田庇佑,距离太远,阴魂没有办法飘过阴间冥土,强行上路,路上多半会被恶鬼虏去,成为资粮。

是的,鬼是可以吃鬼的。

吃得多了,就会壮大。

当然,也有可能消化不良,走火入魔。

成为失去自我意志的疯子。

三年!

这是期限。

三年后,家族福田也就不再会接收后人阴魂。

三年,阴风足以磨灭掉阴魂身上的家族印记。

所以,一般在义庄里寄居的尸体,超过了三年还没人认领,义庄的收尸人也就只能自己处理,尽量化掉尸体的煞气,择地安葬。

没有福田庇佑。

这位在阴间冥土究竟有何遭遇?

那就要看他自身的造化了。

总之,这世界,落叶归根是主流。

哪怕再混蛋的家伙,死之前也会求人送自己尸体归乡。

死亡并非结束。

这句话在这个世界再是正确不过。

只是,这个世界,没有高铁,没有飞机,也没有大轮船,地域却比蓝星,地球还要宽广,到底是球状,还是平面?

没几个人知道。

至少,还在新手村徘徊的苏淮不清楚。

交通如此糟糕,路途如此遥远,远游的人一旦客死异乡,要想落叶归根非常麻烦。

入土为安。

也就是说,不能火葬。

一把火烧了尸体,也会烧掉阴魂的生命印记。

回到家乡,福田就会闭门不纳。

所以,必须要把尸体运回去。

抬棺?

那是大富大贵人家才能做的事情。

路途若是遥远,消耗的人力物力一般家庭根本承受不起。

于是,有了赶尸匠。

麻衣道士姓麻,叫做麻天贵,他就是赶尸匠。

赶尸匠有着秘术,给尸体贴上符纸,就能驱使尸体上路,因为肉体僵硬的关系,不能行走,只能一蹦一跳地向前行。

然而,速度并比不人类步行慢。

甚至要快捷几分。

一跳就是一丈,且不会疲惫,就像是永动机。

每天能赶多少路,并不取决于这些僵尸,而是取决于赶尸匠的脚程。

天地阴阳,各有所归。

赶尸只能在夜间进行,鸡鸣则止。

当然,他们也不可能住进客栈。

人鬼殊途。

僵尸若是被活人阳气一激,容易尸变。

活人若是和僵尸接触,容易阳气受损。

最好,两不相见。

每一地的义庄就是赶尸匠和僵尸们的客栈。

本来,客死他乡的尸体就多在义庄,家人花钱聘用了赶尸匠,赶尸匠才前往义庄驱赶尸体上路。

就像是一个物流系统,义庄是库房,尸体是货物,赶尸匠则是开着大货车载货的货车司机。

麻天贵和师父苟老头是好友。

每一年,都有好几次经过七里镇的这个义庄。

有时候,甚至会在这里待上几天,两个人喝点小酒,谈谈成年旧事。

记忆中,他喜欢开苏淮的玩笑。

喝醉了,总是让苏淮跟着他学赶尸术。

每次前来,都会带上一些小礼物。

“淮哥儿,长高了哟!”

一如既往,他露出一口大黄牙笑着。

笑容一如既往的猥琐。

只是,苏淮从这笑容中却感到了一丝沉重。

师父的异常。

麻天贵的异常。

联想起来,苏淮皱了皱眉。

什么情况?

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