到了秋收之时，经过鲁的团队仔细计算，华夏城所有居民收获的谷子达到了九十万斤。
但华夏城除了谷子之外还有别的物资，比如肉类，陶器，麻线之类的东西。
现在的市价肉实际上是低于谷子的，家家户户都养兔子，而且兔子的繁殖速度跟耗子似的，所以暂时华夏城里不缺肉。
要知道在后世，在遥远的澳洲刚开始只有二十只兔子，六年后就突破了六位数，仅仅用了一百年之后就超过了一百亿只。
所以现在的谷子跟肉类的兑换比例大概是一比二，既一斤谷子能够换到两斤肉。
麻布和麻绳的价格又高于谷子，一捆麻绳的标准是十米，价值于十斤谷子相当，最贵的是陶器，最低一个陶杯也价值两斤谷子。
不过根本换不到谷子，要么能换到价值相当的肉，谷子在现在绝对是硬通货。
经过大量的计算，如果将华夏城整整六千人所有的物资加起来换算成谷子大概有三百万斤。
很多吗？看起来很多，但分摊到所有人头上大概每人五百斤。
三百万斤谷子如果按照之前定下的十分之一的税收，那么就是三十万斤的谷子。似乎消耗加发工资消耗掉二十万斤之后还能增加十万公斤的谷子。
但这时生产总值，实际上的谷子并没有这么多，如果税收只要谷子的话，肯定是不合理的，必须保障每位族人的生活不受到影响才行。
刘峰当即下令，各家各户交税的时候只需要缴纳应缴税收的一半，另一半可以用价值相等的物资代替，所有的长老的报酬必须领取相应价值的物资，谷子只发一半。
在所有的管理层领取到自己的工资后，最初的贫富差距也就随之产生。
现在管理人员最富有的人是胡，胡的家里有胡狼和他的妻子，以及胡狼的孙子和他的妻子，他们一家有五口人，就有两人吃着城主府的俸禄，拿着城主府的工资。
为了降低贫富差距，刘峰颁布城主令，所有的管理层在秋收以及耕种的时节都禁止离开自己的工作岗位，要么雇别人耕种，种不过来就将地租赁给别人。
胡还是表示理解和支持的，他们同时也对自己家里多出来如此多的财富感到有些迷茫，心里总是感觉过意不去，毕竟自己家里一共五个人，就有两个人吃着城主府的饭，而且还有工作的报酬。
刘峰做出这个决定也不是针对某个人，就是为了降低贫富差距，等将来说不定会看情况限制管理层的持有土地数。
城主府将原来华夏部落那边种的果子全部收了回来，大概收了五千多斤，将这五千斤果子全部从民众手里换成了谷子，既增加了族人在吃上的多样性，又增加了库存，可谓是一举两得。
第一次的商业大爆发同样也发生在族人们的第一场秋收之后。
族人们手里都有了谷子，那磨坊也随之产生，一些人打磨出磨盘在家里开起了磨坊，为邻居给谷子脱壳收取一定的报酬。
其他的像麻绳，麻布，陶器都在市场上有了大规模的流通，当有更多的谷子就能换来更多的物资这种想法出现时。
谷子不再是仅能用来填饱肚子的粮食，财富的概念也在族人脑海中形成了。
那华夏城里最富有的人此刻已经可以算是那个种麻的人了，他用同样大小的地种植了麻，然后用这些麻换来了三倍的谷子，赚到了第一桶金。
刘峰对他比较关注，想要看看这么有商业头脑的人接下来会怎么做？
没想到他直接找到了胡长老，将生意做到了户部头上。
他知道畜牧是归城主府所有的，他打算将族人地里的谷杆全部收上来卖给户部，让户部用这些谷杆来喂养牲畜和护卫队的马匹。
畜牧和所有工作人员的消耗都是户部在管理的，这些牲畜和马的草料自然也是户部负责，他们正发愁准备开会商量让所有工作人员一起去地里收谷杆呢，没想到这么一个人就找上门了。
而且只需要出三百斤谷子就可以了，几位长老一合计，三百斤不算多，当即就同意了。
完事这位老兄又去挨家挨户的乱窜，以免费清理地里的谷杆为理由很快就说服了几十家人家。
反正第二年也是要烧掉的，而且新颁布的城主令让烧的时候还得看风向，搞不好又得引燃一场大火，几乎都没怎么考虑就同意了。
之后他又以每人每天十斤谷子的数量招到了五个人，又租了五辆牛车，带着这些人去地里收谷杆了。