印刷分为雕版印刷和活字印刷，两者各有特点。
雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点。第一，刻版费时费工费料，第二，大批书版存放不便，第三，有错字不容易更正。
唯一的好处是比活字印刷质量更高，不但印刷精美，而且还能印刷一些图案。
两者之间孰优孰劣也是分情况的，比如需要印刷的东西很少时还是比较适合雕版印刷的，就比如现在的教材，拢共加起来也没多少，就比较适合雕版印刷。
活字印刷首先现在无论是雕刻还是用陶捏出来字体，每个字都显得非常大，A4纸那么大的纸一页根本印不了多少字。
而且损耗也非常巨大，同样的纸张的消耗也很大。
刘峰拿出的方案是先用雕版印刷，研究活字印刷。
在书籍需求量少的时候先采用雕版印刷，以后需求量大的时候，应该活字印刷也有了一定的进步，到时候在换也无所谓。
在没有金属的时代，想要完成雕刻这件工作无疑是非常费力的，不由得也加深了刘峰对于金属的渴求。
雕刻这件工作刘峰交给了鲁班手下的木匠，让他们先停下研究先将所有的教材全部雕刻出来。
现在有了足够的纸张，是时候找一名史官了。
刘峰找来了带领了十人小组正在编写百科全书的鲁班，让他专门找来一个人编写历史。
现在的历史实在不多，刘峰将现有的历史分为启蒙阶段和文明阶段，华夏一年的所有历史都属于启蒙阶段，华夏一年之后的历史为文明阶段。
终于，以文字为载体的记录正式诞生了。
关于文明阶段的历史鲁班专门找了一名住手编写记录，因为内容实在是太少。
而启蒙阶段的历史比较复杂，鲁知道的并不多，他需要进行大量的走访调查，询问华夏城里的老人。
关于如何记载历史，刘峰也做出了记载历史的几大要素的规定，分别是时间，事件，起因，经过，结果等要素。
当然，其实记载历史还需要地位，影响，意义等深远的要素，这些就等后面那些研究历史的人来研究吧，现在对于他们的要求还不能太高。
就这样刘峰等了半个多月，第一版的华夏史就新鲜出炉了。
首先是文明史，记载的是华夏一年以后发生的大事件。
华夏一年一月，连同华夏部落在内的五十个部落在神之子酋长刘峰的带领下入住华夏城。后分与民众土地，建立华夏民族，定下凡说华夏语言，学华夏文字者皆为华夏族人。
神之子刘峰族长于华夏一年一月成立长老团，六部与公务人员共同管理华夏城。
然后下面是分别长老的名字以及六部人员的名字以及分管的职责。
最新记载到了华夏城分别颁布了第一条长老令和第一条城主令，以及刘峰发明了印刷术。
文明阶段的历史没什么看的，也就是眼前发生的事。
倒是启蒙阶段的历史更有意思一些，也是刘峰唯一下令改动过的地方。
启蒙阶段的历史写道：
“自远古以来，人类与野兽共存天地，依靠打猎采集为生，终日受到野兽袭击，人类懵懂无知，不知持续了多少岁月。”
“神之子刘峰带着神赐之物出现在部落里，为部落……”
刘峰让鲁改掉的就是这一句，神之子不神之子的到是无所谓，有一个更加神秘的身份有助于自己更快的发展文明，这一点刘峰并不反对。
只是有一点，刘峰不想被记载为突然出现，自己的穿越很有可能是一种时空扭曲的自然现象，即便是被后人怀疑也没什么大不了，但如果对后世的科学发展产生负面影响就不是刘峰愿意看到的了。
所以刘峰让鲁将这一段历史改成了自从刘峰出生在部落。
至于为什么刘峰会那么多东西，甚至以一己之力推动整个文明发展，就让后世的历史学家头疼去吧。
所以最终一个版本的历史就成了下面这样：
“神之子刘峰出生在部落里之后，发明了网，让人能够更高效的捕鱼和捕猎，找到了食盐，烧制了陶器，以此换与其他部落换取人口，极大的改善了部落的生存环境。”
之后就是刘峰的个人秀了，从发明语言到发明文字，从发展畜牧，到发展农耕。
再到带领骑兵打败了凶残而又强大的吃人的部落，为了抵御潜在的敌人，联合所有部落建成了华夏城。