给观众展示了这朵骨蝶的制作过程后，
相禹又做了一只形态不太一样的骨蝶。
“两只骨蝶差不多就够用了。”
“一只骨蝶放在彼岸花上，还有一只就放在……”
“观众们猜猜第二只骨蝶我打算放在哪？”
相禹一边说着，一边来到了被捆住的羊羔旁边。
观众们虽然不知道相禹具体要做什么，但估计这几只羊羔是要遭相禹毒手了。
弹幕里到处都是玩梗的。
“水里游的祸害完了，现在是要轮到地上跑的了？”
“羊羔那么可爱，主播怎么可以那么残忍呢？你得加上葱花孜然啊，不然对不起羊羔！”
“主播就别卖关子了，就快告诉告诉我们，用这些羊羔要做什么吧？”
相禹拍了拍羊羔，然后向观众们问道。
“你们知道吗，羊羔其实我国古代的地位是很高的。”
“大概是从先秦时候开始，羊羔就开始和祭祀祖先、悼念亡者有了密不可分的关系。”
观众们还是很喜欢听相禹科普知识的，都是听的津津有味。
但他们也不知道，为什么做彼岸花盆景的时候要讲到羊羔和祭祀。
有人就在弹幕里问了出来。
相禹则是继续说了下去。
“古代的时候，家畜是非常珍贵的财产。
羊可以出产羊奶、羊毛等等，
在它们还未寿终正寝的时候，除非招待贵客，否则是绝没人愿意杀死一头成年羊的。”
“那就更别提还未长大的羊羔了，那都是跟珍惜自己孩子一样珍惜它们。
唯一会杀死羊羔的时候，就是举行盛大的祭祀。
羊羔也就在漫长的历史中和祭祀、先人等产生了联系。”
相禹讲了羊羔之后，又开始讲彼岸花。
这也终于解答了观众们的疑惑。
“彼岸花是传说中生长在黄泉畔的花，每一位死者进入黄泉的时候都会看到漫山遍野的彼岸花。
它同样与死亡、祭祀、先人等等有着密切的关联。
很多地方将彼岸花奉为死亡之花、来世之花，就是跟这个传说相关。”
“而关于彼岸花还有一个传说，就是它是在血肉之中盛开的，它是扎根在血肉中。
那要手工制作彼岸花盆景，就得还原这个传说。
那你们说，与这片骨制彼岸花一同出现的，是不是就属羊羔的骨头最为合适了？”
“没错，我要营造的就是彼岸花盛开在羊骨上的景象，所以才要用到羊羔。”
相禹的这一番解释，也是让观众们茅塞顿开。
原来用羊羔而不是用别的动物，是因为羊羔和彼岸花都在传统文化中与死亡和祭祀相关啊。
“又长知识了。”
“主播对这些好懂啊。”
“卧槽咱们东华的传统文化还真是博大精深。”
相禹笑着点了点头，同时露出绝对的自信。
“彼岸花，这本就是从咱们东华传到霓虹去的，就连霓虹关于彼岸花的传说文化也是从咱们东华传过去的。”
“所以我才说，这次比试那个霓虹大师输定了。”
“他的一举一动都在表露出对于东华的优越感，根本没有对东华文化的尊重。
这样的人，如何能够复原彼岸花的神韵？
他做出来的彼岸花盆景，没有这种文化神韵在，终究是一件死物。
哪怕他用的材料再好，也是如此。
你们看着吧。”
“还有，一定记住我刚刚说的话，彼岸花盛开在血肉之中。
等我的彼岸花盆景真正完成之时，你们就会真正明白我这句话的含义。”
接下来，相禹又让摄像头转过去，避开了他处理羊羔的血腥场面。
因为他这次不是像之前处理鱼一样，不再是只取几根骨头了。
他要取下一头羊羔的整条骨骼！
而且要注意一点，
彼岸花虽然是死亡之花，但它的出现代表的不是痛苦，而是平静的死亡。
如果彼岸花扎根的羊羔骨骼就是一副死前痛苦挣扎的样子，那整个盆景传递出来的感觉就变了。
在古代祭祀的时候也有类似的禁忌，
这种在祭祀中宰杀牲畜的事情都是要经过专业培训的，
不然祭祀的时候牲畜嗷嗷乱叫，那太影响氛围了。
而要做到这一点，就三个字——快，准，狠。
在取下这头羊羔骨骼的过程中，速度要尽可能的快，让羊羔都无法挣扎。
摄像机转过去以后，相禹深深吸了一口气。
接着，他轻轻抚摸着羊羔，平复着羊羔恐惧的状态。
这头羊羔在相禹的安慰下稍稍放松了些许，感觉可能没那么危险了。
而就在它身体从紧绷的状态略微放松时，
相禹藏在背后的一只手握持尖刀，就挥出了阵阵刀光。
摄像头此时已经被挪开，
直播间的观众以及现场离得比较远的观众看不清舞台上的事情，
但是靠的很近的道具师和其他工作人员们都是瞪大了眼睛，像见鬼了一样。
他们发誓，这用刀的速度简直连眼睛都难以跟上，
相禹的手像是拉出了残影一样！
而等到相禹停手的时候，
震撼的一幕发生了。
那头刚刚被刀光笼罩的羊羔，疑惑的“咩”了一声。
它好像都还没有感觉到痛苦。
紧接着，整头羊羔的皮肉骨骼都静悄悄的分离了开来。
古代庖丁解牛的传说也不过如此！
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