先秦时期的巴蜀大地还是一个蛮荒之地，远古的文明已经在历史的长河中，被深深的掩埋在地下。
本来自咸阳一路向南入蜀地，也还顺利，取得几件上古神器后，已完成此行的目的，张仪心情舒畅，纵情巴蜀大地的自然风光，不禁乐在其中。游山玩水之间，不知不觉竟偏离了来时的路线。
或许是冥冥被某种力量所指引，张仪自离开上古神域，脚步轻快，一路向西向南而去。其实他自己浑然不知，这个路线恰恰是华夏先祖们一路东迁时的路线。
在山上的时候，大禹王曾向他道出了几千年前鲜为人知的真相，数万年前，华夏大地上还没有人类的文明存在，而那时的人类文明只有在当时世界上最高的地方——昆仑山，那时的人类先祖具有各种神通，是意识高于物质的一段时期，也被后人称做修真文明时期。再后来先祖们从高原上向世界各地散开，炎黄二帝在今天的印度河源头也就是今天巴基斯坦的哈拉帕地区建立了唐虞朝代，后来经过战争，曾经的城邦被毁灭，大禹王带着部族人向东北迁到了现在的蜀地，建立了夏朝的初期。
张仪似乎没有什么目标的朝着一个方向前行，他并不清楚为什么要去那，但是这种行为已经不能被他自己控制。
很快他的眼前出现了一片延绵到天际的茫茫雪山，在这洪荒旷古的荒凉之地，张仪却并没有感觉到有多冷，反而很熟悉，很亲切。踏上这片土地，就如同回到了故土。
到得这一片的白茫茫之纯净世界，张仪虽如止水，安静舒适，但是脑子里也是空空如也。他自觉这样的状态是往日打坐进入定静的感觉，是空而非空，却也茫然不知所措，不知是何处，也不知自己是何人，在哪里。
其实，当在禹王神殿处与禹王相谈，并得到上古神器后，他身体并没有离开此处，而是在神殿的特殊磁力下。张仪已入化境。并在自性空境中，进入了异度空间。
只有意识的存在，思想即是存在。张仪在上得雪域高原后，但见山口处有两个人在一个平台处相对而坐，走到近前但见交谈者是一个银发白须的老者和一个身披黄色披肩、发髻高挽的慈眉善目的学者模样的人。
学生见过师祖，张仪见到老者，忙跪地叩拜。原来此老者正是鬼谷子和庄子的师傅——道家的开创者“老子”。
你终于来了，老子微笑的看着张仪。我已在这里和佛陀论道三年有余，尘世应该已经过了三百余年。我知你会来这里找我，遇见即是缘份，也正好见过佛陀，再过数百年后佛教传入中原，佛陀即是佛教的祖师，号释迦牟尼。你虽学成于道家门下，是道家弟子。但你的前世其实是佛家弟子，佛陀便是你的师傅。这三年里，我与佛陀于此地尽演后世三千年世界变迁。因百年后，秦王后世孙将统一的华夏，将成为此季天下共主。你此时下山，为一统天下做铺垫积蓄力量，责任重大。另你的命局因跨界了佛、道两家，轮回转世数劫，经数千年，暗合了历史的进程，故约了佛陀在此一并等你。随后你需随尊者前往你的往生之地领受佛旨。
对此天下格局，张仪早在告别师傅下山之际，已得到师傅的暗授天机，内心有数，丝毫不敢怠慢。但是听到老子所说的自己几世轮回之命局，及与佛教的渊源。不禁心有所动。好奇之心也是难以掩饰。
张仪，随我而来。张仪正低头听着老子的教训，听得召唤抬起头来，老子已经不见踪影，而释尊已经起身向山上而去。
张仪见状，忙起身追了上去。