不讲故事的日子里陈锋也闲的慌。
再加上众人整日怂恿烟儿这个小丫头整日跟陈锋闹，陈锋也就就坡下驴，索性就继续讲故事。
不过陈锋所讲的《封神榜》自然是经过改编的。
此时，小院之内，阳光明媚。
众多修士在院子里或假山，或湖边，或者干脆就在屋顶盘膝而坐，一边修炼一边准备听陈锋讲故事。
现在陈锋的小院子里除了三位半步化神，还有天墉城城主和夜无痕以及附近一些宗门的年轻修士这样的金丹期。
难得大家能在一起不论修为的谈天说地。
陈锋依然是那一把摇椅，周围摆满了灵花异草，美酒灵茶，当然有望月砂在一旁伺候着。
烟儿几个丫头自然也陪在身边。
陈锋喝了一口灵茶，缓缓开口道：“今天讲的故事叫《封神》，此事发生在西游之前，上古之上的太古。”
众人面面相觑，都很纳闷，不是上古吗？怎么又成了太古了？太古是什么？
陈锋讲《封神》依然不会讲盘古开天，盘古开天要到洪荒才讲。不过会大概提一下，大人物总是最后才出场，保持一定的神秘性嘛。
“上古之上万万劫时，乃是太古之时，盘古一气化三清，三清创阐教截教道教。”
“《西游记》中所有神仙妖魔鬼怪所修行之法门无不出自这三教之中，此三教乃天下修行的根本，万道之主。”
在场修士听了一阵愕然，但都感觉陈锋好像要说什么了不得的大事。
“纣王，乃太古之时天下之主。昏庸无道，残暴不仁。”
“纣王七万年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。”
陈锋想了良久，怎样才能让封神听起来更有逼格，因为封神中的神仙的确强大，但说到底也就是造反那点事。
所以陈锋一定要改，最起码让出场的凡人更加强大，把时间线拉长。就比如这个纣王七年，就被陈锋改成了纣王七万年。凡是遇到类似场景都这么改。
封神刚开始就是纣王上朝，商议祭拜女娲娘娘的事，所以刚开始并不如《西游记》那样大的冲击感。
“驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫。天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。怎见得：
殿前华丽，五彩金妆；金童对对执旛幢；玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
“天子作毕，只见首相商容启奏曰：“女娲乃洪荒之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。”
“恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”王曰：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回。”
封神的开篇比较缓，众人听的云里雾里。但还是抓住了几个相对重要的点。分别是阐教截教道教分别为天下修行的根本，万道之祖。这个让人听了就有些匪夷所思了。
三清的说法在西游记里也提到过，而且不止一次。比如车迟国斗法那一回被孙悟空推到的三清塑像。
但西游记对于三清只是一笔带过，难道三清真正的来历是这里吗？