爱看小说网 > 历史军事 > 六国派我当间谍,上级竟是始皇帝 > 第二十章 王权不可收到挑战!

第二十章 王权不可收到挑战!(1 / 1)

王宫大牢内,江白又回到主题说:“小公子,现在我们该提及迁徙的事……我之前提议让大秦地方政权低价收购中原士卿阶级的田地,同时又建议中央给予搬迁的中原士卿阶级宗亲补助重赏,你是否觉得太宠纵了?”

扶苏听后认真地点头:“回答夫子,我的确觉得过于宠纵。如果依照我关中之父……我们关中大多数人的想法,只会主张低价收地,而选择忽略搬迁的重赏。”

江白眼眸闪过一丝明亮,开始以异样的眼光打量扶苏。

被江白的目光注视着,扶苏心中一颤,很明显,他暴露了。

扶苏恭敬起身,对着俯身拱手:我的关中之父,名为嬴政。

事实上,扶苏并不想刻意隐藏真实身份。

他只是担心一旦真实身份暴露,夫子就不再指点他了。

“格局太小了。”

江白微微一笑:“大秦多给茂陵士卿点金钱,其实相当于存入国库,待日后国库匮乏时,随时可用。”

茂陵士卿只要离开了中原基地,以后怎样操作,其实就是皇帝一个命令的事。

这样考虑。

初期多投入些财富,平和搬迁中的反抗,是完全值得的。

总之,茂陵一旦建成,变成了地主的中原士卿阶级便无法逃离。

除了允许他们高消费、征税、购买祭祀权利的资格。

当他们的后代想进入官场时,用改变身份的理由,即从中原士卿阶级变为大秦官僚。

这过程中同样可以适当收费!

哪家出的钱多。

可以从乡里调至县衙,甚至提拔至郡内,将【浊官】明码标价。

并且暗中派遣一个官员监督,待收入足够,皇帝再以惩罚贪官名义,将其处理。

这样。

即完成了对茂陵士卿的财富收割,同时也维护了法律,充实了国库,展示了皇帝权威!

一举四得!

江白迅速将贪官的真正用法,向小公子阐述了一次。

一瞬间!

扶苏有些震撼地说:“夫子,这...这真的是正途吗?”

“何为正,何为邪?”

江白轻描淡写地说:“许多事,你可以按照自己的良心避免做,但你必须明白。清廉的官、混浊的官、贪婪的官、有能力的官、有声誉的官...每个都有自己的位置,也都有自己的作用。小公子,将来如果你走入朝堂,成为权力的执掌者,你必须理解水至清则无鱼,我希望你不是单纯的忠臣,也不是纯粹的奸臣,而是成为一位...奸诈的忠臣!”

扶苏:“……”

秦皇嬴政:“……”

……

窗户之外。

嬴政感觉今天真的是受教了!

以前的秦皇,对待贪官总是有一个处理方法,那就是严格按照法律惩罚!

但江白却提出了一种新的对待贪官的策略!

即是利用一个贪官去做一些不光明磊落的事。

敛取财富,贩卖官职!

所有的丑闻和污点,都让贪官去背负!

皇帝总是英明和有远见!

同时也能达到充实国库的效果!

“我...似乎有所领悟!”

嬴政的眼中闪烁着精锐的光芒!

从此时开始。

秦皇在统治之道上显然更为卓越了!

而蒙毅和赵高则都机警地低下头,假装什么都没听见。

帝王之术,显然不是他们应听的。

……

大牢内的扶苏感觉自己的看法再次被打破。

他至今所受的教育,都是让他成为一个仁义之君。

常言道:依德治国,就像北极星,所有星星都围绕它转。

儒家主张,如果君王以德治国,臣民和百姓都会自然而然地跟随。

平民的道德,是君王教化的体现。

但是。

现在江白直接建议扶苏成为一个机智的忠臣。

扶苏觉得...他的思维暂时有点困惑。

江白和蔼地说:“小公子,你是一个非常有天赋的年轻人,但才华横溢的人太多了。”

“这种人更适合写诗歌或教书,而不应该进入政坛,屈原就是最好的证明。”

“屈原作为楚武王熊通的儿子:屈瑕的后裔,早年得到楚怀王的重用,负责内外大事,提倡【美政】。”

“但结果如何?因受到其他贵族的排斥和诽谤,屈原被流放。当楚国首都被秦军攻破,屈原投江自尽,为楚国殉命。”

“说到才华,屈原确实是楚辞的鼻祖,他的作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》中的任何一篇,都是卓越之作!”

……

江白对屈原在文学上的贡献非常钦佩。

但遗憾的是。

像屈原这样的人,出生在楚国就注定遭遇不幸。

“小公子你记住!”

江白微微地说:“圣人的经典,可以学习也可以浏览,但绝不能生搬硬套。”

“当你真正进入朝堂,开始处理事务时,你会发现,圣人的经典......实际上没什么用!”

“当然,我并不是教你成为一个大坏蛋,对于大是大非你仍需要有所区分!”

……

“夫子,我会深记于心,并且时常检视自己。”

扶苏郑重地行了一礼。

他会坚持圣人所说的善良价值观,也就是在关键的问题上不能模糊。

但他也会遵从江白的建议,努力成为一个机智的诚实官员,采取更多的策略和手段来完成任务!

与此同时。

地宫内的秦皇嬴政感到非常满足,没有人比他更希望改变长子扶苏的【儒家君子】的传统观念。

在嬴政的眼中,一般人有志于成为一个真正的君子,完全是可以的。

但作为帝国的长公子的扶苏就不适合了。

理由很直接……

从皇帝的角度看,所谓的圣人只不过是治理大地的一个工具。

皇帝必须凌驾于圣人之上!

否则的话。

会导致民将不民,国将不国!

当然,嬴政实际上也不能具体说明信仰圣人到底会导致什么后果,但他有一种直觉告诉他。

王权不可受到挑战。

即使是春秋圣贤也不可以!

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